Prvi susret sa ensarijama

Vrijednost sabura i da've u periodu potlačenosti na zemlji posebna je slast i velika počast na ovom svijetu. Biti ustrajan u okruženju epidemije grijeha, strasti, igara i zabave prilika je da se domognemo posebnih deredža na oba svijeta. Rekao je Uzvišeni Allah u Svojoj plemenitoj Knjizi: "One koji se budu zbog Nas borili, Mi ćemo, sigurno, putevima koji Nama vode uputiti; a Allah je, zaista, na strani onih koji dobra djela čine!" (Prijevod značenja El-Ankebut, 69.)

Nakon mnogih teških dana u misiji našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, Uzvišeni Allah podsjeća Poslanika, kako bi ublažio njegovu bol, ajetima u kojima spominje prijašnje poslanike i njihova iskušenja sa svojim narodima, želeći mu tako ukazati da se Allahov sunnet na Zemlji samo ponavlja. Rekao je Uzvišeni u suri Jusuf: ''A većina ljudi, ma koliko ti želio, neće biti vjernici. Ti od ovih ne tražiš nagradu za Kur’an, on je samo opomena svim svjetovima. A koliko ima znamenja na nebesima i na Zemlji pored kojih prolaze, od kojih oni glave okreću! Većina ovih ne vjeruje u Allaha, nego druge Njemu smatra ravnim. Zar mogu biti sigurni da ih nevolja, kao Allahova kazna, neće stići ili da ih čas suđeni neće iznenaditi, a da oni to neće ni primijetiti? Reci: 'Ovo je put moj, ja pozivam k Allahu, imajući jasne dokaze, ja i svaki onaj koji me slijedi, i neka je hvaljen Allah, ja Njemu nikoga ne smatram ravnim.' A Mi smo i prije tebe samo ljude slali, građane kojima smo objave objavljivali. Zar ovi ne putuju po svijetu, pa ne vide kako su skončali oni prije njih – a onaj svijet je doista bolji za one koji se budu Allaha bojali – zar se nećete opametiti! I kad bi poslanici gotovo nadu izgubili i pomišljali da će ih lašcima proglasiti, pomoć Naša bi im došla; Mi bismo spasili one koje smo Mi htjeli, a kazna Naša ne bi mimoišla narod nevjernički! U kazivanju o njima je pouka za one koji su razumom obdareni. Kur’an nije izmišljena besjeda, on priznaje da su istinite knjige prije njega objavljene, i objašnjava sve, i putokaz je i milost narodu koji vjeruje.“ (Prijevod značenja Jusuf, 103-111.) Tako je nastavio naš Poslanik putem da've bez obzira na to što je prolazio kroz razne neugodnosti i neprilike. Koristio bi svaku priliku, a naročito sezonu hadždža, imajući u vidu da je to skup ljudi iz različitih plemena i krajeva. Prenosi se u Musnedu od imama Ahmeda sa dobrim lancem prenosilaca da bi se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obraćao ljudima govoreći im: ''O ljudi, recite da nema drugog boga osim Allaha, bit ćete spašeni!“ A ljudi su uzvraćali na to svojom oholom šutnjom, pa bi im to više puta ponavljao. Ebu Leheb bi mu podvikivao: ''Ovaj mladić je lažov! Želi da vas odvrati od vaših kipova, želi da napustite Lata i Uzzu!“ (Bilježi Ahmed)

Prvi susret sa ensarijama

Prenosi nam Ibn Ishak od Asima b. Omera b. Katade: ''Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, sreo ljude iz Medine, upitao ih je: 'Ko ste vi?' Rekli su mu: 'Mi smo grupa iz plemena Hazredž.' Rekao im je: 'Zar nećete sjesti sa mnom da malo porazgovaramo?' Odgovorili su: 'Zašto da ne.' Pa su zatim sjeli i Poslanik ih je pozvao u islam. Proučio im je neke odlomke iz Kur'ana, pa su rekli jedni drugima: 'Ovo je Poslanik kojega najavljuju židovi, pa nemojmo dozvoliti da nas preteknu u odzivu!', a zatim se odazvaše pozivu. On im je izložio načela islama, a oni na to rekoše: 'Mi smo ostavili naše narode u velikim svađama i sukobima, pa mislimo, kada bi im ovo predočio što si i nama rekao, da bi upravo ova vjera bila rješenje za sve naše sukobe i probleme?' Tu prvu grupu ensarija sačinjavali su sljedeći ashabi: Esed b. Zurare, Avf b. Haris, Rafija b. Malik, Kutbe b. Amr, Ukbe b. Amr i Džabir b. Abdullah. Kada se ova grupa vratila u Medinu i prenijela svojim najbližima o pojavi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, za kratko vrijeme ne ostade niti jedna ensarijska kuća a da se neko iz nje nije odazvao u islam. Tako odmah sljedeće godine, u danima obreda hadždža, uputi se skupina od dvanaest ljudi za Mekku, kako bi dali prisegu na islam Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem.

Pouke, poruke i propisi

●  Ovo je međunarodna vjera i da'va. Gledao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, da ova da'va izađe iz okruženja Mekke i da dobije šire dimenzije, upravo zbog same prirode ove da've koja ima međunarodni karakter. Rekao je Uzvišeni  Allah: ''Mi smo te poslali svim ljudima da radosne vijesti donosiš i da opominješ, ali većina ljudi ne zna“ (Prijevod značenja Saba', 28.), i: „Nismo te poslali osim kao milost svim svjetovima“ (Prijevod značenja El-Enbija, 107.). Bilježi Ibn Hiban u svom Sahihu od Mikdada, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ''Ova vjera će dosegnuti sve dokle dosežu noć i dan. Neće Allah ostaviti niti kuću od čerpića, niti zidanu, a da u nju neće ući islam, ponosom ponosnika ili poniženjem poniženog. Ponosom s kojim Allah uzvisuje islam i poniženjem s kojim On ponižava nevjernike.'' Ovaj hadis i njemu slični moraju biti podstrek savremenom čovjeku, koji je trenutno pun pesimizma ili očaja, da će ova vjera ponovo doživjeti svoj procvat i predvodit će sve svjetove.

●  Bereket da've u teškim trenucima. Vrijednost sabura i da've u periodu potlačenosti na zemlji posebna je slast i velika počast na ovom svijetu. Biti ustrajan u okruženju

epidemije grijeha, strasti, igara i zabave prilika je da se domognemo posebnih deredža na oba svijeta. Rekao je Uzvišeni Allah u Svojoj plemenitoj Knjizi: "One koji se budu zbog Nas borili, Mi ćemo, sigurno, putevima koji Nama vode uputiti; a Allah je, zaista, na strani onih koji dobra djela čine!" (Prijevod značenja El-Ankebut, 69.) Bilježi imam Tirmizi sa ispravnim lancem prenosilaca od Enesa, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Doći će ljudima teško vrijeme, pa ko od njih bude strpljiv u svojoj vjeri, bit će mu teško kao da drži žeravicu u ruci.“ A u drugom rivajetu od Ebu Selebe: ''Pred vama su teški dani u kojima ćete trebati puno sabura. Pa ko se tada strpi, bit će mu kao da drži žeravicu u ruci.“

●  Zajednica ili džemat su milost, a islam je rješenje za sve probleme. Islam je sam po sebi sposoban da riješi sve probleme čitavog čovječanstva. Poznat nam je rat između dva medinska plemena Evs i Hazredž, koji je trajao je ništa manje od 120 godina i niko tokom tog perioda nije iznašao rješenje za taj sukob osim Allahov Poslanik s dolaskom islama. Tako isto i naše probleme i probleme čitavog ummeta može riješiti samo islam. Zbog toga nas Uzvišeni poziva u islam, tj. džemat, pa nam kaže: ''Svi se čvrsto Allahova užeta držite i nikako se ne razjedinjujte! I sjetite se Allahove milosti prema vama kada ste bili jedni drugima neprijatelji, pa je On složio srca vaša i vi ste postali, milošću Njegovom, prijatelji; i bili ste na ivici vatrene jame, pa vas je On nje spasio. Tako vam Allah objašnjava Svoje dokaze, da biste na Pravom putu istrajali.“(Prijevod značenja Ali Imran, 103.) U dva Sahiha prenosi se od Enesa, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ''Kod koga se nađe troje, osjetit će slast imana: da mu Allah i Njegov Poslanik budu draži od bilo čega drugog, da voli čovjeka samo u ime Allaha i da mrzi povratak u nevjerstvo nakon što ga je Allah iz njega izbavio kao što mrzi da bude bačen u vatru.“ Također bilježi imam Muslim od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ''Uzvišeni Allah će na Sudnjem danu reći: 'Gdje su oni koji su se voljeli zbog Moje Veličine? Danas ću ih staviti u Svoj hlad, a nema drugoga hlada osim Mog hlada.'“ Nekad je najbolje citirati jasne ajete i hadise bez davanja komentara na njih, te pustiti tu časnu Objavu da ona sama djeluje na čitaoca ili slušaoca.

●   Nema uspjeha osim sa la ilahe illellah. Koliko god insan činio dobročinstva na ovom svjetu, ono će bez šehadeta biti puki prah i pepeo. Dakle, sva djela bez ovih riječi bit će bez ikakve ahiretske koristi. Zbog toga je učitelj islama, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, išao i susretao se sa ljudima i stalno pozivao, jasno i glasno: ''Recite la ilahe illellah i bit ćete spašeni!“, to jest uspjet ćete. Zbog čega toliko potenciranje tevhida? Odgovor je jasan – zbog opasnosti od širka, koji će svoga počinioca poniziti na oba svijeta. A kada su u pitanju vjernici, onda se upozorava na sve ono što može narušiti ili iskriviti šehadet kao što je: samodopadljivost, oholost, pretvaranje (rija'a) i sl. Uzvišeni Allah u Svojoj Objavi upozorava Svoga Poslanika, a šta je tek onda sa ostalim robovima koji nisu na toj deredži. Rekao je Uzvišeni: ''A tebi, i onima prije tebe objavljeno je: Ako budeš druge Allahu ravnim smatrao, tvoja djela će sigurno propasti, a ti ćeš izgubljen biti. Nego, Allahu se jedino klanjaj i budi zahvalan!" (Prijevod značenja Ez-Zumer, 65-66.) La ilahe illellah bio je put dobrih naših prethodnika i put je sreće na oba svijeta. Ove riječi su vasijjet (oporuka) svim generacijama od svih poslanika i vjerovjesnika, neka je salavat na sve njih. A ako dublje razmišljaš, uvidjet ćeš da je tvoj šehadet la ilahe illellah najbitnija stvar u tvom životu. Zbog ovih riječi si stvoren, i zbog njih treba da živiš, i na njima treba da umreš, i sa njima ćeš biti proživljen, i zbog njih ćeš ući u Džennet, i zbog njih ćeš biti spašen Džehennema. Pa zar nećemo razmisliti i pouku uzeti?  

Molimo Te, Uzvišeni Gospodaru, da nas pomogneš da Te što ispravnije i iskrenije obožavamo, da Ti zahvalni budemo, i da Te šehadetom što više spominjemo i tako svoj tevhid obnavljamo. Amin. Neka je salavat i selam na sve Allahove poslanike.