Uzvišeni Allah iz Svoje mudrosti daje da neko ima lahku završnicu, smrt mu dođe iznenada i susretne svoga Gospodara bez mnogo patnje, njegova duša izađe klizeći poput kapljice koja klizi sa vrha posude, dok s druge strane postoje ljudi koji se mnogo pate, godinama žive u bolovima, na postelji, budu iskušani takvim mukama da bi više voljeli umrijeti nego nastaviti takav život, iako možda većina njih ne zna da je ono što dolazi mnogo teže. Sam Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na samrti je ponavljao riječi, kao što se navodi u hadisu od Aiše, radijallahu anha: "Nema drugog boga osim Allaha, doista smrt ima svoje muke!" (Buhari, br. 4449). Smrt nije lahka, sa sobom donosi poteškoće i muke, i za nju se treba dobro pripremiti. Kako? Dok smo mladi i zdravi, naredbe izvršavati, a zabrana se kloniti, jer su naša mladost i zdravlje dvije blagodati koje ne cijenimo i kojih nismo svjesni dok ih ne izgubimo. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Mnogi su ljudi obmanuti u pogledu dvije blagodati: zdravlja i slobodnog vremena." (Buhari, br. 6412)
Smrt vjernika i smrt nevjernika najbolje je opisao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u hadisu od Beraa b. Aziba, radijallahu anhu, koji kazuje: "Izašli smo s Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, da ispratimo dženazu jednog ensarije. Kada smo stigli kod kabura, tijelo još nije bilo zakopano, pa je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, sjeo kraj kabura, a mi smo sjeli oko njega. Bili smo mirni kao da su nam na glavama ptice. U ruci je imao štap kojim je kuckao po zemlji." U drugoj predaji stoji: "Svoj pogled dizao bi prema gore i spuštao. Zatim je podigao glavu i rekao: 'Utječite se Allahu od kaburskih kazni!', a u drugoj predaji stoji: 'O Allahu! Tebi se utječem od kaburske kazne!', i to je izgovorio dva ili tri puta, a zatim je rekao: 'Zaista, kada Allahov rob, vjernik, napušta ovaj svijet i ide na budući, dođu mu meleki s nebesa, bijela izgleda i sjajnih lica kao sunce, sa sobom nose džennetsku odjeću i džennetski miris. Približe mu se i sjednu na udaljenost do koje dopire njegov pogled. Nakon toga približi mu se Melek smrti i sjedne pored njegove glave, pa kaže: 'O lijepa i dobra dušo!', a u drugoj predaji kaže se: 'O smirena dušo! Idi oprostu Gospodara svoga i Njegovom zadovoljstvu.' Zatim izađe klizeći poput kapljice koja klizi sa vrha posude. Kada melek prihvati dušu, ona se u njegovoj ruci ne zadrži ni koliko je tren oka, a odmah je meleki prihvataju i postave u haljine (kefine) i namirišu mirisom, tako da se od nje proširi najljepši miris kakvog na Zemlji nema, potom se, noseći je, penju u visine. Kada god prođu pored grupe meleka, svi odmah upitaju: 'Koja je ovo plemenita duša?', a meleki odgovaraju: 'To je taj i taj, sin tog i tog', spominjući njegova najljepša imena i nadimke kojim su ga ljudi zvali na Zemlji. Tako biva sve dok ne dođu do zemaljskog neba. Zatim zatraže dozvolu za prolazak i biva im dozvoljeno pa ih prate bliski meleki na svakom nebu sve do neba koje slijedi i sve tako dok ne dođu do sedmog neba. Allah, azze ve dželle, tada kaže: 'Pišite knjigu Moga roba u Ilijjunu i vratite ga na Zemlju, jer Ja sam ih stvorio od zemlje, u nju ću ih ponovo vratiti i iz nje će biti oživljeni i drugi put.' Zatim se njegova duša vrati u tijelo i tada mu dođu dva meleka koja ga podignu da sjedne i počnu ga ispitivati: 'Ko je tvoj Gospodar?' A on će odgovoriti: 'Moj Gospodar je Allah.' 'Koja je tvoja vjera?', oni će ponovo upitati, a on će odgovoriti: 'Moja vjera je islam.' 'A ko je onaj čovjek koji vam je poslan?', upitat će oni, a on će reći: 'On je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.' Zatim će ga dva meleka upitati: 'A kako si sve to znao?' 'Čitao sam Allahovu Knjigu, vjerovao u ono što piše u njoj i sve potvrdio', odgovorit će on. Zatim će doći glas s nebesa: 'Istinu je rekao Moj rob pa mu pripremite posteljinu iz Dženneta, obucite ga džennetskom odjećom i otvorite mu prolaz ka Džennetu.'" Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zatim reče: "Do njega će dopirati džennetski lijep i ugodan miris, a kabur će se proširiti koliko njegov pogled može doprijeti. Zatim će mu doći čovjek lijepa izgleda, u lijepoj odjeći, lijepog mirisa i reći: 'Raduj se onome što će te razveseliti. Ovo je dan koji ti je bio obećavan.' On će ga zatim upitati: 'A ko si ti? Ličiš mi na onoga koji donosi dobro.' A on će reći: 'Ja sam tvoje dobro djelo koje si činio.'" A u drugoj predaji stoji: "Zatim će se otvoriti džennetska i džehennemska vrata i pokazat će mu se mjesto u Vatri i reći: 'Ovo ti je bilo predviđeno boravište, pa ti ga je Allah zamijenio mjestom u Džennetu.'" Zatim će reći: "Gospodaru moj, ubrzaj Sudnji dan da bih se susreo sa svojom porodicom i imetkom."
Allahov Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, nakon toga reče: "A Allahov rob, nevjernik, kada napušta ovaj svijet i odlazi na budući, dođu mu s neba meleki, crnih lica i strašnog izgleda, sa sobom nose platno od kostrijeti. Približe mu se i sjednu na udaljenost do koje dopire njegov pogled. Nakon toga približi mu se Melek smrti i sjedne pored njegove glave, pa kaže: 'O prljava dušo, izlazi i idi Allahovoj srdžbi.' Zatim će mu uzeti dušu i čupati je kao što se vruć ožeg vadi iz vlažne vune. Kada prihvati dušu, neće se zadržati u njegovoj ruci ni koliko je tren oka, a odmah je meleki prihvataju i ne puštaju je dok je ne postave u platno od kostrijeti. Zatim se iz nje osjeti smrad kao najgori smrad lešine koji postoji na Zemlji, a potom se, noseći je, penju u visine. Kada god prođu pored grupe meleka, svi odmah upitaju: 'Koja je ovo pokvarena duša?' A meleki odgovaraju: 'To je taj i taj, sin tog i tog', spominjući njegova najružnija imena i nadimke kojim su ga ljudi zvali na Zemlji. Tako biva sve dok ne dođu do zemaljskog neba. Zatim zatraže dozvolu za prolazak, ali im se neće otvoriti. Zatim je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, proučio: "Njima se kapije nebeske neće otvoriti, i prije će uže kroz iglene uši proći nego što će oni u Džennet ući." (El-A'raf, 40) Tada će Allah, azze ve dželle, reći: 'Pišite njegovu knjigu u Sidždžin u najnižoj zemlji.' Zatim će njegova duša biti protjerana s neba." Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tada je proučio: "A onaj ko bude smatrao da Allahu ima iko ravan -- bit će kao onaj koji je s neba pao i koga su ptice razgrabile, ili kao onaj kojeg je vjetar u daleki predio odnio." (El-Hadždž, 31) Tada se njegova duša vrati u tijelo i dođu mu dva meleka koja ga podignu da sjedne i počnu ispitivati: 'Ko je tvoj Gospodar?' A on će odgovoriti: 'Ah! Ah! Ne znam!' 'Koja je tvoja vjera?', oni će ponovo upitati, a on će odgovoriti: 'Ah! Ah! Ne znam!' 'A ko je onaj čovjek koji vam je poslan?', upitat će oni, a on će reći: 'Ah! Ah! Ne znam!' U drugoj predaji: 'Čuo sam ljude da nešto govore pa sam i ja to govorio.' Oni će tada reći: 'Ne znaš i nisi htio da znaš!' Glas sa nebesa će povikati: 'Laže! Pripremite mu posteljinu od vatre i otvorite mu prolaz do Vatre.' Do njega će dopirati njena vrućina i smrad, a kabur će mu se stisnuti tako da će kosti pored kostiju prolaziti. Zatim će mu doći čovjek ružnog lica, ružne odjeće, odvratnog smrada i reći: 'Raduj se onome što će te ražalostiti, ovo je dan koji ti je bio obećavan.' On će upitati: 'A ko si ti? Ličiš mi na onog koji donosi zlo.' A on će odgovoriti: 'Ja sam tvoje loše djelo!'" U drugoj predaji navodi se: "Zatim će mu dovesti čovjeka koji je slijep, gluh i nijem, u ruci će imati kandžiju od željeza. Kad bi njom brdo bilo udareno, pretvorilo bi se u prašinu. Udarit će ga tako da će ga pretvoriti u prašinu. Zatim će ga Allah vratiti u prvobitno stanje, a ovaj će ga udariti drugi put. On će tada pustiti krik, tako da će ga čuti svi osim ljudi i džina." Tada će povikati: 'Gospodaru, nemoj da nastupi Sudnji dan.'" (Ahmed, br. 18614; Ebu Davud, br. 4755; Ibn Madža, br. 1549; Hakim, br. 107, i drugi sa vjerodostojnim lancem prenosilaca.)
Iz ovog hadisa Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, vidimo kakva će biti smrt vjernika, a kakva nevjenika, te vidimo kakva patnja čeka grešnika, od kaburskog azaba pa do njegovog mjesta u Vatri ako mu se Allah ne smiluje pa ga Svojom milošću ne uvede u Džennet.
Jedan od izraza koji je rasprostranjen u našem narodu jeste da, kada se neko mnogo pati na samrti, duga, teška smrt ga zadesi, pa preseli, oni bližnji, komšije kažu: "Rodio se!" Cilj ovog izraza jeste, odnosno ono što se želi reći njime, to da će mu sada lahnuti i da je sve ono što dolazi poslije mnogo lakše. Istina je da ovo nije pravilo i da će se mnogi patiti u kaburu više nego što su patili na dunjaluku. Ovo naročito važi za one koji su namaz ostavljali, nisu vjerovali u zagrobni život, život poslije smrti i druga načela kojima se čovjek mora okititi da bi bio musliman.
Grešnici i oni koji nisu vjerovali u život poslije smrti, kada ih ljudi na tabutima ponesu, povikat će iz sveg glasa: "Stanite!", dok će vjernik povikati: "Požurite sa mnom!" Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Kada ljudi ponesu dženazu, ako čovjek koji je preselio bude dobar, on kaže: 'Požurite sa mnom!' A kada ponesu čovjeka koji nije bio dobar, grešnika ili nevjernika, on kaže: 'Teško meni, gdje me vodite!?' Njegov glas čuju sva stvorenja osim ljudi, a da ga čuju, svi bi pali u nesvijest." (Buhari, br. 1380)
Nakon ovoga, kao i mnogih drugih hadisa, jasno je da niko ne zna šta ga čeka nakon smrti. "Rodio se", u jednom pogledu je ispravan termin, jer je to drugi vječni život, pa čovjek kao da se ponovo rađa za njega, vječno uživanje koje nikada ne prestaje, koje se ne umanjuje, samo se povećava, dok je za nevjenika vječna patnja nakon koje nema smrti.
Od svih izraza koje smo analizirali, kao i od onih koje ćemo navesti, možemo reći da je ovaj najbezopasniji, međutim, bitno je napomenuti i pojasniti da smrt nije kraj i da smrt ne znači početak uživanja. Smrt je velika nedaća za nevjernika, do te mjere da će u svome kaburu povikati: "Gospodaru, nemoj da nastupi Sudnji dan!"
Molimo Allaha da nas počasti lijepom završnicom, da naše duše iz naših tijela izađu lahko poptu kapljice koja klizi sa vrha posude! Amin!