El-Asr - Neznanje brak pretvara u mrak

Imam Šafija, rahimehullah, čitao je pred imamom Malikom, rahimehullah, pa ga je zadivio, i Malik mu reče: "Doista vidim da je Allah obasjao tvoje srce svjetlošću, nurom, pa ga nemoj zagasiti tminom grijeha."

Znanje je ogromna blagodat i svjetlo u životu čovjeka. Znanjem čovjek osvjetljava sebi životne puteve da bi što bolje koračao i na ispravan način prevazilazio prepreke koje mu se nađu na putu. Davno je rečeno da je čovjek neprijatelj onome što ne poznaje. Predislamski period nazvan je periodom džahilijeta, neznanja, a nije nazvan periodom nevjerstva ili širka, što upućuje na opasnost i negativnost neznanja, jer ono vodi ka pogrešnim stvarima. Čovjek zbog neznanja ne može shvatiti kako da vjeruje u Uzvišenog Allaha, kako da Mu istinski robuje i kako da uredi svoj život na ispravan način.

Prve riječi objavljene Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, bile su: "Uči! Čitaj, u ime Gospodara tvoga, Koji stvara, stvara čovjeka od ugruška! Čitaj, plemenit je Gospodar tvoj, Koji poučava peru, Koji čovjeka poučava onome što ne zna." (El-Alek, 1--5)

Islamski učenjaci kazali su da je čovjek dužan, kada želi ući u neku novu fazu u životu, upoznati se s propisima vezanim za to. Tako, recimo, ukoliko se neko želi baviti trgovinom, obaveza mu je da nauči osnovne propise vezane za trgovinu itd. Brak je jedno od najvažnijih pitanja u ljudskom životu i obuhvata mnoga pitanja vezana za supružnike i za odgoj djece. Mnogo se propisa isprepliće u bračnoj zajednici koje je potrebno naučiti. Pored islamskih propisa, tu je dosta detalja vezanih za zdravlje, kako tjelesno tako i mentalno. Ima i detalja koji se vežu za međuljudske odnose -- komunikaciju i formiranje ličnosti. Neizostavno je pitanje i intimnog života supružnika, gdje postoji uska povezanost između mentalnog i tjelesnog zdravlja, kao i pitanje empatije i ljubavi. Sve spomenuto itekako je važno i zaslužuje svaku vrstu pažnje. Slobodno možemo reći da je brak jedno od najkompleksnijih pitanja ljudskog života.

Ukoliko nam je jasna važnost navedenog, onda se od nas traži da tome pristupamo s velikom dozom ozbiljnosti. Tada se od nas očekuje da se kvalitetno pripremimo za sve navedeno i da budemo spremni preuzeti emanete koje sa sobom nosi brak. Jedna od specifičnosti braka jeste što nije dovoljno razumjeti sebe i poznavati sebe, kao i biti jak samo za sebe. Brak traži od nas da dobro razumijemo i drugu stranu, da shvatimo stanja u kojima se nalazi, da budemo potpora kada oslabi i podrška kada želi da napreduje više i da poboljšava svoje stanje. U braku treba naučiti koristiti zamjenicu mi, a ne samo ja i ti. To mi govori nam o našem razumijevanju samog braka i spremnosti da zajednički gradimo i čuvamo svoj brak. Brak je jedna vrsta timskog rada, i od kvaliteta tog rada može zavisiti mnogo toga, posebno ako govorimo o mentalnom zdravlju djece i izgradnje njihovih ličnosti. Brak može biti najbitnija potpora u ličnom napredovanju, ali isto tako i jedan ogroman mehanizam usporavanja i uništavanja čovjeka u svakom njegovom pogledu. Može biti izvorom sreće i rahatluka, kao tuge i razočarenja, gubitka volje i sveobuhvatnog propadanja.

Zato i želimo da pojasnimo važnost kvalitetne pripreme za brak osoba koje imaju namjeru da stupe u bračnu zajednicu. Također, neizostavno je da se i tokom života u bračnoj zajednici edukujemo i učimo kako unaprijediti naš brak da bude bolji. Islam nas uči da ne težimo samo nečemu prosječnom, nego da pokušamo da postignemo što je moguće više i da od sebe dajemo što bolje i kvalitetnije.

Zadnjih trideset godina proživljavamo raznorazne transakcije i prijelaze iz jednog načina života u drugi. Promjene su toliko brze i donose mnogobrojne izazove s kojima se ljudi nisu suočavali ranije. Veliki je protok informacija, globalizacija sve jača i jača, a pojedinac sve teže uspijeva da to kvalitetno poprati. Napredovati i biti atraktivan sve je zahtjevnije, i to biva, veoma često, na račun funkcionalnosti braka i porodice. Da bismo uspjeli održati što više balansa u životu, potrebno je imati dodatnih vještina koje povećavaju našu produktivnost i tako nam omogućavaju da nadomirimo nedostatak slobodnog vremena koji bi trebao biti posvećen braku i porodici, a u isto vrijeme da se ne gubi na kvaliteti bračnog i porodičnog života. Treba i da naučimo kako iskoristiti savremenu tehnologiju u cilju povećanja naše produktivnosti i održavanja stabilnosti našeg braka i naše porodice.

Nasljedne odgojne metode nisu u stanju da odgovore na savremene izazove, zato je potrebno nadograditi te verzije koje smo naslijedili stvarima s kojima se suočavamo u novom dobu. Da bismo to uspjeli, potrebno nam je da se edukujemo i učimo kako se to radi. Nauka sve brže napreduje, mnogo toga se istražuje, piše i nudi svakome ko želi da usvoji znanje. To nam uveliko olakšava i skraćuje put usvajanja znanja i vještina.

Huzejfa b. Jeman, radijallahu anhu, u predaji koju bilježe Buhari i Muslim, rekao je: "Ljudi su pitali Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o dobru, a ja sam ga pitao o zlu bojeći se da ne upadnem u njega."

Sve je više vanjskih utjecaja, osmišljenih kampanjskih djelovanja, iza kojih stoje ogromni timovi stručnih ljudi, jaki lobiji, kojima je cilj uništiti brak i porodicu, odgojiti pojedince bez emocija, poslušne savremene robove koji će raditi ono što se traži i trošiti svoj novac ondje gdje se traži da troše. Sve to bit će realizovano neprimjetno, da čovjek neće ni osjetiti da neko manipuliše njim iz daljine, na način da će biti ubijeđen da su to sve njegove individualne odluke. Moralne vrijednosti se uništavaju i proizvodi se stanje gdje će svaka jedinka odlučivati šta je to moralno, a šta ne.

Zato su nam potrebna znanja i vještine koje će nam pomoći da odgovorimo na sve te izazove s kojima se suočavamo. Važno je da imamo na umu da se u današnjem vremenu istovremeno moramo nositi sa ličnim usavršavanjem, napretkom u karijeri i brigom o braku i porodici. Iako najčešće mi kažemo da su to životni frontovi na kojima se borimo, što možda i nije baš adekvatan termin, jer nas nekako plaši i podsjeća da možemo izgubiti život ili stradati, jer su to neki od rezultata ratova i frontova, međutim, za vjernika su to emaneti koje je dužan ispuniti pred svojim Gospodarom, kao i velike prilike da zaradi mnogo dobrih djela i da zajednici ponudi ogroman doprinos time što će odgojiti kvalitetne pojedince spremne da unaprijede zajednicu i hizmete vjeri islamu.