Početna

Bogatstvo duše – ono što se novcem ne može kupiti

Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: *“Nije bogatstvo u mnoštvu imetka, nego je istinsko bogatstvo – bogatstvo duše.” * (Buhari, br. 6446; Muslim, br. 1051)

Ovaj hadis ne govori samo o čovjekovom odnosu prema imetku; on postavlja dublje mjerilo čovjekovog bogatstva: ono se ne određuje količinom onoga što posjeduje, nego stanjem njegove duše. Čovjekova vrijednost ne mjeri se materijalnim bogatstvom, nego onim što nosi u sebi: moralnim vrijednostima, časnim stavovima i spremnošću da daje drugima, a prije svega, njegovom bogobojaznošću.

Učitavanje…

Tekst Bogatstvo duše – ono što se novcem ne može kupiti je objavljen u broju 134, 5. septembar 2026. - 23. rebiul-evvel 1448. AH, Permalink

Povezano

Da'va Broj 133

Kad oči govore ono što jezik ne može

Čovjek ponekad uspije sakriti ono što misli, utišati glas i zadržati riječi, ali ne uspije uvijek zaustaviti suze. One se pojave kada osjećaj postane snažniji od naše sposobnosti da ga izrazimo. Zato suze nisu vezane samo za tugu. Čovjek plače zbog gubitka i boli, ali i zbog radosti, olakšanja, zahvalnosti, straha, ljubavi, čežnje i susreta s nečim što ga duboko dotakne. Jezid b. Mejsera rekao je: “Zbog sedmero se plače: sreće, tuge, straha, bola, licemjerstva, zahvalnosti i straha od Allaha.” (Hil’jetul-evlija, 5/235) Koliko samo različita stanja mogu stajati iza iste suze. Spolja izgledaju jednako, ali nisu sve suze iste, kao što ni sva srca nisu ista.

Da'va Broj 133
Izdvojeno

Želje otkrivaju unutrašnje halove čovjeka

Čovjeka ne otkriva samo ono što radi i posjeduje, nego i ono za čim čezne. Ponekad mu mogućnosti ne dopuštaju da ostvari ono što želi, ali sama želja pokazuje pravac njegova srca. Zato je pitanje: “Šta želiš?” mnogo dublje nego što se na prvi pogled čini. Odgovor može otkriti da li čovjek najviše želi imetak, ugled, znanje, porodicu, oprost, Džennet ili još jednu priliku da učini dobro. Želja može čovjeka pokrenuti i dati mu snagu, ali ga može i zarobiti. Može biti početak velikog djela, ali i izvor stalnog nezadovoljstva. Islam zbog toga ne traži od čovjeka da prestane željeti, nego da svoje želje upozna, pročisti i usmjeri. Nije problem što srce nešto želi; pitanje je šta želi, zbog čega to želi i kamo će ga ta želja odvesti.