U vremenu u kojem živimo dosta se pažnje pridaje vanjskom izgledu, uljepšavanju i ukrašavanju tijela, dok se istovremeno zanemaruje nutrina, srce, uljepšavanje, ukrašavanje i čišćenje srca. Allah Uzvišeni upozorava na ovu pojavu u kontekstu opisa munafika: "Kad ih pogledaš, njihov te izgled zadivljuje; a kad progovore, ti slušaš riječi njihove -- međutim, oni su kao šuplji naslonjeni balvani, i misle da je svaki povik protiv njih. Oni su pravi neprijatelji, pa ih se pričuvaj! Allah ih ubio kuda se odmeću!" (El-Munafikun, 4)
Allah Uzvišeni odgovara i onima koji su zavedeni svojim vanjskim izgledom, snagom, ljepotom, svojim postignućima na ovom svijetu, onima koji misle da je to mjerilo uspjeha i lijepe završnice: "A koliko smo Mi prije njih naroda uništili koji su blagom i izgledom bolji bili?!" (Merjem, 74). Isto tako, Allah nas upozorava da je uništio mnoge narode koji su bili prije, koji su bolje izgledali, koji su bili brojniji i imućniji: "Zašto oni ne putuju po Zemlji, pa da vide kako su završili oni prije njih? Oni su bili od njih brojniji i jači i više su tragova na Zemlji ostavili, i ništa im nije koristilo ono što su stekli." (El-Mu'min, 82)
Time nam ukazuje na to da nikakvo mjerilo nije vanjski izgled, ljepota, postignuća samo po sebi, nego da je nešto drugo puno važnije, u nečemu drugom je mjerilo, snaga i uspjeh, a to je srce. Čisto i ispravno kod Allaha srce. Uzvišeni kaže: "Na Dan kada neće nikakvo blago, a ni sinovi, od koristi biti, samo će onaj koji Allahu srca čista dođe spašen biti." (Eš-Šuara, 88--89)
Čisto srce
Ono što je čudnovato u našem vremenu, jeste da je jedna od glavnih tvrdnjih mnogih, uzrečica, da imaju čisto srce! I doista, čisto i ispravno srce, ljepota nutrine jeste mjerilo i najvažnije, na njemu se temelje uspjeh i sreća i na ovom i onom svijetu. Allah Uzvišeni, Koji je stvorio i nas, i naša srca, i našu prirodu, i sve, i Koji je milostiv i dobrostiv prema nama, otkrio nam je tajnu ispravnosti srca: "O sinovi Ademovi, dali smo vam odjeću koja će pokrivati stidna mjesta vaša, a i raskošna odijela, ali, odjeća bogobojaznosti, to je ono najbolje. To su neki Allahovi znakovi da bi se oni prisjetili i pouku prihvatili." (El-A'raf, 26) Odjeća bogobojaznosti bolja je od vanjske ljepote i ukrasa. A, čovjek se neće moći ukrasiti odjećom bogobojaznosti osim uz ispravnost srca, ako ga očisti i popravi njegovo stanje, jer mjesto bogobojaznosti nalazi se u srcu. Uzvišeni kaže: "Tako je to! Pa ko poštuje Allahova znamenja -- znak je to bogobojaznosti srca." (El-Hadždž, 32).
A mjerilo bogobojaznosti jeste poštovanje i veličanje Allahovih znamenitosti, što obuhvata i postupanje u skladu s propisima Allahove vjere i pokazivanje poštovanja i veličanja Allahovih znamenitosti u praksi, jer i znamenja o kojima se govori u Kur'anu upravo su propisi Njegove vjere, obredi hadža i sl. U tom kontekstu Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "... bogobojaznost je ovdje, bogobojaznost je ovdje, bogobojaznost je ovdje", pa je pokazao na svoja prsa (Muslim, br. 2564), čime je jasno stavio na znanje svima da je mjesto bogobojaznosti u srcu. Srce koje je čisto jeste bogobojazno srce, koje je puno imana i ispravnog vjerovanja u Allaha, našeg Gospodara.
Briga o stanju srca
Poštovani čitaoci, doista je pitanje srca jako važno, njegovo stanje od najveće je važnosti, i briga za njega treba biti prioritet u našem životu. Štaviše, jedna od glavnih zadaća s kojima je Allah poslao poslanike jeste da očiste ljudska srca, brinu o njima i liječe ih. Uzvišeni kaže: "O ljudi, već vam je stigla Opomena od Gospodara vašega, i lijek za vaša srca, i uputa i milost vjernicima" (Junus, 57); "Allah je vjernike milošću Svojom darovao kada im je poslanika između njih poslao, da im ajete Njegove kazuje, da ih očisti, i da ih Knjizi i mudrosti pouči, iako su prije u očitoj zabludi bili" (Alu Imran, 164). To je jedna od najvećih zadaća Allahovih poslanika, i jedini način čišćenja srca i postizanja ispravnosti srca nalazi se u objavi koji nam je donio naš voljeni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.
Srce je stjecište Allahovog nura i Njegove upute
Na važnost brige o srcu upućuje i to što je Allah Uzvišeni iz Svoje savršene mudrosti i beskonačnog znanja izabrao taj osjetljivi i nježni komad mesa za stjecište Svoje svjetlosti i boravište Njegove upute. U tom smislu Allah Uzvišeni navodi predivan primjer: "Allah je svjetlo nebesa i Zemlje! Primjer svjetla Njegova je kao udubina u kojoj je fitilj kandilja; fitilj je u staklenki, a staklenka je kao zvijezda blistava; užiže se blagoslovljenim drvetom maslinovim, ni istočnim ni zapadnim, čije ulje gotovo da sija kad ga vatra i ne dotakne; sama svjetlost iznad svjetlosti! Allah vodi ka svjetlosti Svojoj onoga koga On hoće. Allah navodi primjere ljudima, Allah sve dobro zna." (En-Nur, 35)
Srce je stjecište spoznaje, znanja, ubjeđenja i vjerovanja u Allaha. Srcem rob spoznaje svoga Gospodara, Njegova lijepa imena i uzvišena svojstva, duboko razmišlja i razumijeva Allahove ajete i propise. Uzvišeni kaže: "Kako oni ne razmisle o Kur'anu, ili su im na srcima katanci!" (Muhammed, 24), tj. na srcima su katanci koji sprečavaju da razmišljaju i razumijevaju propise vjere. A tako i u pogledu Allahovih kosmičkih dokaza i ajeta u Njegovom savršenom i skladnom stvaranju svega oko nas i nas samih. Uzvišeni kaže: "Zašto oni ne putuju po Zemlji pa da srca njihova shvate ono što treba da shvate, i da uši njihove čuju ono što treba da čuju, ali, oči nisu slijepe, već srca u grudima." (El-Hadždž, 46) Uzvišeni nam ukazuje na to da je u spoznaji znakova i ajeta u stvaranju i kosmičkih dokaza mjerodavno razumijevanje i spoznaja srca.
Srca putuju ka Allahu
Koliko je važno srce ukazuje i to što je ono to koje prelazi put do ahireta, Allahu istinski putuju srca, a ne tijela. Na to divno ukazuje hadis u kojem se navodi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u povratku sa Pohoda na Tebuk približivši se Medini, rekao: "Zaista, u Medini ima ljudi koji su s vama gdje god vi bili na nekom putu i presijecali neku dolinu." "A ustvari su u Medini, Allahov Poslaniče?", upitaše ashabi. "A ustvari su u Medini", odgovori on, "zadržao ih je neki razlog (opravdanje)." (Buhari, br. 4423; Muslim, br. 1911)
Ti ashabi bili su svojim tijelima u Medini, bili su spriječeni iz opravdanih razloga da učestvuju u pohodu i borbi, ali svojim srcima bili su s Poslanikom i ostalim ashabima, učestvovali su svojim srcima u pohodu. I to je džihad -- borba srcem. U tom kontekstu Ibn Kajjim, rahimehullah, kaže: "To je džihad -- borba srcem, koji je jedan od četiri stepena borbe, a to su: srcem, jezikom, imetkom i tijelom." (Zadul-mead, 3/571)
Tako su jedni bili spriječeni zbog bolesti i drugih opravdanih razloga, ali imaju istu nagradu kao i oni koji su učestvovali u pohodu. To je Allahovo dobro koje daje onome kome On hoće. Oni su Allahovi odabranici zbog jačine žudnje i iskrene želje za onim što je kod Njega, zbog jačine svoje volje, makar izostalo djelo iz kod Allaha opravdanog razloga. Hafiz Ibn Redžeb, rahimehullah, rekao je: "Odlikovanost se ne ogleda u mnoštvu tjelesnih djela, nego u tome da su urađena iskreno radi Allaha Uzvišenog i u skladu sa sunnetom, i u mnoštvu spoznaja srcem te djela srca." (Ibn Redžeb, El-Mehadždže, str. 52)
Istinska bogobojaznost je bogobojaznost srca
Istinska bogobojaznost manifestira se kroz bogobojaznost srca, ne drugih dijelova tijela. Srce je osnova djela i bogobojaznost u srcu jeste ono što nas pokreće na činjenje dobrih djela. Na to upućuju Allahove riječi: "Do Allaha neće doprijeti meso njihovo i krv njihova, ali će Mu stići bogogojaznost vaša" (El-Hadždž, 37), što znači da bogobojaznost srca dopire do Allaha Uzvišenog. Uzvišeni kaže: "K Njemu se dižu lijepe riječi, a dobra djela ih uzdižu" (Fatir, 10), što znači da je djelo u osnovi bogobojaznost srca, ibadet Allahu Jednom Jedinom, uz iskazivanje ljubavlju Njemu i veličanje Ga.
Srce postojano u imanu
Ono što je u srcu osnova je u pogledu imana i kufra, upute i zablude, ispravnosti i neispravnosti. Zbog toga većina učenjaka smatra da ko bude prisiljen da izgovori riječi nevjerstva ima opravdanje i da nije grešan, sve dok je širokogrudno postojan u islamu, srca koje je čvrsto u imanu. U tom kontekstu Uzvišeni kaže: "Onaj ko zaniječe Allaha, nakon što je u Njega vjerovao -- ne i onaj ko na to bude primoran, a srce mu ostane čvrsto u imanu, već onaj koji nevjerovanje širokogrudo prihvati -- Allah se na takve srdi i njih čeka patnja velika, zato što više vole život na ovome nego na onome svijetu, a Allah neće uputiti narod koji ne vjeruje." (En-Nahl, 106--107)
Allah gleda u naša srca i djela
Srce je pokretač i osnova, u njemu se javlja namjera, volja, zato ako je ono ispravno, nužno je da se to pokaže na ostalim dijelovima tijela, a ako je neispravno, onda se i to manifestira na cijelom tijelu, na što se ukazuje i u hadisu: "Znajte da u svakom tijelu ima komad mesa, pa kada je ono zdravo, zdravo je cijelo tijelo, a kada je bolesno, bolesno je cijelo tijelo. To vam je, znajte, srce!" (Buhari, br. 52; Muslim, br. 1599)
Šejhul-islam Ibn Tejmijja, rahimehullah, kaže: "Srce je vladar, a ostali tjelesni udovi njegova vojska. To zato jer je srce komad mesa, i kada je ono zdravo, zdravo je cijelo tijelo, a kada je bolesno, bolesno je cijelo tijelo." (Medžmuul-fetava, 2/6)
Otuda je nužno da se ono što je u srcu praktično pokaže, djelima kojima činimo. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Zaista, Allah ne gleda u vaša tijela niti u vaše likove, nego gleda u vaša srca i vaša djela." (Muslim, br. 2564) Osnova je srce, ali od srca je neodvojivo djelo i rad po onome što je u srcu, a Allah gleda i naša srca i naša djela.
Allaha molimo za ispravno srce
Na važnost brige o srcu ukazuje i njegova priroda, a to je da se brzo mijenja, okreće, da je prevrtljivo. Na to upućuje i hadis koji prenosi Mikdad b. Esved, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Srce sina Ademovom više je podložno promjeni nego lonac u najvećem jeku vrijenja." (Ahmed, Musned, br. 24317. Albani ga je ocijenio vjerodostojnim, Es-Sahiha, br. 1772.) To je i razlog što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, najčešće dovio: "Allahumme ja mukallibel-kulubi sebbit kalbi ala dinike! -- Allahu moj, o Ti Koji preokrećeš srca, učvrsti moje srce u Svojoj vjeri!" (Tirmizi, br. 3522, i dr. Albani ga je ocijenio vjerodostojnim, Sahihut-Tirmizi, br. 3522.)
A, također je često dovio: "... i molim Te za ispravno i čisto srce!" (Tirmizi, br. 3407, i dr. Albani ga je ocijenio vjerodostojnim, Es-Sahiha, br. 3228)
Izuzetno je važno doviti za ispravnost srca, jer sklonost srca ka zabludi predstavlja ogromnu opasnost i prijetnju, čija konačnica može biti da bude zapečaćeno, da to srce umre. Uzvišeni kaže: "Eto, tako Allah pečati srca onima koji ne znaju" (Er-Rum, 59); "Šta misliš o onome koji je svoju strast za boga svoga uzeo, onome kome je Allah, a znajući ga, i sluh njegov, i srce njegovo zapečatio, a pred oči njegove koprenu stavio? Ko će ga, ako neće Allah, na Pravi put uputiti? Zašto se ne prisjetite?" (El-Džasije, 23)
Važnost srca je ogromna i doista je potrebno da srce bude čisto i ispravno, i zato treba voditi brigu o njemu.
U sljedećem broju ćemo, ako Allah da, govoriti o uzrocima neispravnosti i bolestima srca i načinu liječenja i popravljanja stanja srca.
Allahumme ja mukallibel-kulubi sebbit kalbi ala dinike!
Allahu moj, o Ti Koji preokrećeš srca, učvrsti moje srce u Svojoj vjeri!