Slavljeni Allah kaže: "Uspio je onaj ko je očisiti, a izgubio je onaj ko je zapostavi." (Eš-Šems, 9--10) U tumačenju ovih ajeta, Ibn Kesir, Allah mu se smilovao, rekao je: "Riječi Uzvišenog: 'Uspio je onaj ko je očisti' odgovor su na zakletvu, tj. uspio je i spasio se onaj ko sebe očisti imanom i pokornošću, pa postane čist sa blagodatima Dženneta. 'A izgubio je onaj ko je zapostavi', tj. propao je ko sam sebe onečisti, zanemari svoju dušu u nevjerstvu i griješenju. Kaže se da je značenje: 'Uspio je onaj koga Allah očisti', tj. Allah popravi njegovu dušu i očisti je od grijeha i na bogobojaznost je usmjeri. 'A propao je onaj ko je zapostavi', koga Allah ostavi, tj. Allah ga napusti i prepusti ga samom sebi, u zabludi ga ostavi, sve dok se ne oda grijehu." (Tefsiru Ibn Kesir)
Jedna od dova Poslanika, alejhis-selam, bila je i: "Allahu, daj mojoj duši bogobojaznost, očisti je, jer Ti si onaj koji je najbolje može očistiti, Ti si njen zaštitnik i gospodar." (Muslim) Zato, najbolje čime se čovjek može zaposliti jeste njegova duša, jer je ona sklona zlu.