Uzvišeni Allah stvorio nas je radi ibadeta, kako kaže: "I nisam stvorio ni džine ni ljude osim da Me obožavaju." (Ez-Zarijat, 56)
Ispuniti ovaj cilj i ustrajati u njemu nemoguće je -- bez znanja! Da bi znao kako obožavati Allaha, šta je to ibadet i kako se čini, moraš se tome podučiti. Dakle, znanje je put do ibadeta, tj. put do ostvarenja cilja zbog kojeg nas je Uzvišeni Allah stvorio i sve dok postoji taj cilj na Zemlji -- obožavanje Allaha jedinog -- neophodno je da postoji i znanje, te da se za njim traga. Upravo zbog toga, vjerskom znanju i pripada velika važnost, poseban ugled, mjesto i odlike nad ostalim vrstama znanja!
Osim toga, brojni su kur'anski ajeti, hadisi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i govori naših prethodnika koji ukazuju na vrijednost islamskog znanja i njegovih nosilaca.
Kur'an o vjerskom znanju i njegovim nosiocima
Uzvišeni Allah kaže: "I reci: 'Gospodaru, povećaj mi znanje!'" (Taha, 114)
U ovom kur'anskom ajetu Uzvišeni Allah obraća se Svome Vjerovjesniku i naređuje mu da od Njega traži povećanje znanja. Nigdje u Kur'anu nećemo naći da Uzvišeni Allah naređuje Svome Poslaniku da traži povećanje neke druge blagodati, što ukazuje na posebnost vjerskog znanja, njegove koristi za čovjekov dunjaluk i ahiret. Kurtubi, rahimehullahu teala, rekao je: "Da je nešto bilo vrednije od znanja, Uzvišeni Allah naredio bi Svome Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, da traži povećanje toga kao što mu je naredio da traži povećanje znanja." (El-Džamiu li ahkamil-Kur'an, 4/44)
Uzvišeni Allah kaže: "Reci: 'Zar su isti oni koji znaju i oni koji ne znaju!'" (Ez-Zumer, 9) Nema sumnje da su oni koji imaju više znanja o Uzvišenom Allahu, Njegovim naredbama i zabranama -- bogobojazniji i bolji kod Allaha, da su Mu bliži, da Mu se više pokoravaju, da više čine dobrih djela od onih koji manje imaju znanja; a koliko se tek učeni razlikuju od onih koji nemaju nikako znanja, koji uopće ne žele da znaju za Allaha i Allahov din?! Doista, ovaj kur'anski ajet prejasno ukazuje na vrijednost vjerskog znanja i njegovih nosilaca! Ibn Kajjim, rahimehullahu teala, kaže: "Uzvišeni Allah negirao je jednakost između učenog i neukog, kao što je negirao jednakost između stanovnika Dženneta i stanovnika Vatre rekavši: 'Nisu isti stanovnici Vatre i stanovnici Dženneta!' (El-Hašr, 20). I ovo ukazuje na vrhunac njihove vrijednosti, počasti i njihovog ugleda." (Miftahu daris-seāde, 1/221)
Uzvišeni Allah kaže: "Allah će uzdignuti vjernike od vas, a među njima će na visoke stepene uzdignuti one kojima je dato znanje." (El-Mudžadila, 11)
Ovaj kur'anski ajet, također, jasno ukazuje na vrijednost vjerskog znanja i njegovih nosilaca: Uzvišeni Allah će na visoke stepene između svih vjernika uzdignuti učene u Njegovom dinu; i to ne za jedan, dva ili tri stepena, već Allah najbolje zna, za koliko stepeni; i kolika je razdaljina između svih tih mnogobrojnih stepeni?! Kurtubi, rahimehullahu teala, kaže: "Uzvišeni Allah uzdiže vjernika nad onim koji nije vjernik, a učenog uzdiže nad onim koji nije učen!" (El-Džamiu li ahkamil-Kur'an, 17/285)
Uzvišeni Allah kaže: "Allah svjedoči da nema istinskog boga mimo Njega, i meleki i učeni to svjedoče!" (Alu Imran, 18)
Ovo je jedan od kur'anskih ajeta koji najslikovitije ukazuje na vrijednost znanja i učenih: Uzvišeni Allah u ovom kur'anskom ajetu spominje najbitnije pitanje, pitanje zbog čega je sve stvoreno; Svevišnji spominje pitanje Svoje jednoće, zatim navodi najbolje svjedoke, pa prvo spominje Sebe Uzvišenog, zatim meleke, a nakon njih učene. Nakon Sebe, Svevišnji Allah kao svjedoke spominje najbolja stvorenja na nebesima i najbolja stvorenja na Zemlji: meleke i učene. Komentatori Kur'ana kažu u svojim pojašnjenjima: "Da je na Zemlji bilo boljih stvorenja od onih koji nose islamsko znanje, Allah bi ih spomenuo nakon meleka." (El-Džamiu li ahkamil-Kur'an, 4/40)
Sunnet o vjerskom znanju i njegovim nosiocima
Ebu Derda, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ko izabere bilo koji put da na njemu traži znanje, Allah će mu njime olakšati put do Dženneta. Uistinu, meleki natkriljuju svojim krilima onoga koji traži znanje iz zadovoljstva prema onome što on čini. I, uistinu, za učenog sve traži oprosta, pa, čak i riba u vodi. Vrijednost učenjaka nad pobožnjakom poput je vrijednosti mjeseca nad ostalim zvijezdama. Doista su učenjaci nasljednici vjerovjesnika, a vjerovjesnici nisu iza sebe ostavili dinare niti dirheme, već su ostavili znanje, pa, ko ga uzme, uzeo je veliko dobro." (Ebu Davud, br. 3641; Ibn Madža, br. 183. Albani je hadis ocijenio vjerodostojnim.)
Muavija, radijallahu anhu, prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Kome Allah želi dobro poduči ga propisima vjere." (Buhari, br. 71; Muslim, br. 1037)
U hadisu se jasno kao pokazatelj čovjekovog dobra i visokog položaja kod Allaha spominje samo znanje; ne spominje se izgled, ljepota, imetak, snaga, potomstvo! Stoga, tvoje poznavanje Allahove vjere ukazuje na tvoj položaj kod Uzvišenog Allaha! Ibn Kajjim, rahimehullahu teala, kaže: "Ovaj hadis je dokaz da se onome koji ne traži vjersko znanje ne želi dobro!" (Miftahu daris-seāde, str. 67)
Ispravni prethodnici o vjerskom znanju i njegovim nosiocima
Sufjan b. Ujejna, rahimehullahu teala, rekao je: "Najugledniji položaj kod Allaha imaju oni koji su između Allaha i Njegovih robova, a to su vjerovjesnici i učeni." (Ibn Dževzi, Sifetus-safva, 1/425)
Imam Ahmed, rahimehullahu teala, rekao je: "Znanju ništa nije jednako (nakon obaveznih ibadeta) ukoliko namjera onoga koji traži znanje bude ispravna!" (Ibn Muflih, El-Adabuš-Šer'ijje, 2/35)
Katada b. Deama es-Sedusi, rahimehullahu teala, rekao je: "Da osoba zapamti jedno poglavlje znanja kojim će sačuvati sebe i druge, bolje joj je nego godina dobrovoljnog ibadeta!" (Begavi, Šerhus-sunna, 1/279)
Uzvišenog Allaha molim da nam podari korisno znanje i da nas učini njegovim iskrenim nosiocima!