Početna

Dobročinstvo prema familiji

● Ebu Hurejra, radijallahu anhu, ugledavši dvojicu ljudi, upita jednog od njih: “Ko ti je ovo?” Čovjek odgovori: “Otac.” Na to Ebu Hurejra reče: “Nemoj ga zvati imenom, ne hodaj ispred njega i nemoj sjedati prije njega.” (Edebul-mufred, str. 111)

● Ebu Hazim prenosi da Ebu Hurejra, radijallahu anhu, nije obavio hadždž sve dok mu majka nije preselila. (Mekarimul-ahlak, str. 80)

● Abdullah b. Džafer el-Mervezi prenosi da je čuo Bendara kako je rekao: “Želio sam da putujem, ali majka mi nije dozvolila, pa sam joj se pokorio i vidio sam u tome blagoslov.” (Sijer ealamin-nubela, 12/145)

● Hasan je upitan o dobročinstvu prema roditeljima, pa je rekao: “Da im podariš ono što posjeduješ i da im se pokoriš u svemu osim u grijehu.” (Ibnul-Dževzi, El-Birr, str. 56)

● Humejd prenosi da je Ijas b. Muavija, kada mu je preselila majka, mnogo plakao. Kada su ga upitali zašto plače, rekao je: “Imao sam otvorena dvoja vrata prema Džennetu, a sad su se jedna zatvorila.” (Ibnull-Dževzi, El-Birr, str. 68)

● Džafer b. Sulejman prenosi da bi Muhammed b. Menkeder, stavljajući svoj obraz na zemlju, govorio: “Majko, stavi svoju nogu na moj obraz.” (Ibn Ebi Dun’ja, Mekarimul-ahlak, str. 226)

● Kada bi Muhammed b. Sirin bio kod majke, prigušio bi svoj glas. (Ibn Ebi Dun’ja, Mekarimul-ahlak, str. 226)

● Neki je čovjek rekao Hasanu: “Obavio sam dobrovoljni hadždž nakon što sam tražio dopuštenje od majke”, pa mu je Hasan rekao: “Draže bi mi bilo da si ostao sa svojom majkom za sofrom nego što si obavio taj hadždž.” (Mekarimul-ahlak, str. 227)

● Aliju b. Husejna upitali su: “Zašto ne jedeš sa svojom majkom?”, pa je rekao: “Bojim se da pojedem ono što je moja majka namjeravala da pojede.” (El-Birru ves-sila, 82)

● Prenosi Mensur da je čuo kako se spominje da “majci pripadaju tri četvrtine dobročinstva” (Hil’jetul-evlija, 5/42)

● Zejd b. Eslem prenosi od svog oca da bi Omer, radijallahu anhu, klanjao sve do posljednje trećine noći. Tada bi probudio svoju porodicu, te bi govorio: “Namaz, namaz!”, učeći riječi Uzvišenog: “Naredi svojoj porodici namaz!” (Ta-ha, 132). (Et-Tehedžudu ve kijamul-lejl, str. 301)

● Osman b. Hatibi čuo je Abdullaha b. Omera kako govori nekom čovjeku: “Obaveza ti je da odgojiš svoje dijete. Doista ćeš biti pitan kako si ga odgojio i čemu si ga podučio.” (Šuabul-iman, 8295)

● Sabit b. Ubejd prenosi da bi Zejd b. Sabit u ophođenju sa svojom porodicom uvijek bio veseo. (Šuabul-iman, 7855)

● Hišam b. Urva b. Zubejr prenosi od svog oca, radijallahu anhu, da bi djeci naređivao da poste ako bi vidio da imaju za to snage. (El-Ijal, 1/470)

● Rekao je Abdullah b. Isa: “Ummet će biti na dobru sve dok svoju djecu bude podučavao Kur’anu.” (El-Ijal, 1/480)

● Prenosi Sufjan da se govorilo: “Jedno od prava djeteta nad roditeljima jeste lijep odgoj.” (El-Ijal, 1/505)

● Sufjan es-Sevri rekao je: “Čovjeku je obaveza da natjera svoje djete da uči, jer će on biti pitan za njega.” (Sijer ealamin-nubela, 7/273)

● Ebu Džafer Muhammed b. Alija b. Husejn b. Alija b. Ebi Talib rekao je: “Otac mi je oporučio da se ne družim sa petericom, pa kada sam ga upitao ko su to oni, on reče: ‘Ne druži se sa onim ko čini velike grijehe, ili je škrt, ili laže, ili je glup, ili kida rodbinske veze.’” (Hil’jetul-evlija, 3/184)

● El-Asmei prenosi da je Muhammed b. Alija rekao sinu: “O sinčiću, čuvaj se lijenosti i srdžbe, jer su to dvoje ključevi svake nesreće. Ako budeš lijen, nećeš ispuniti svoje obaveze, a ako budeš srdit, nećeš biti strpljiv u onome što ti je obaveza.” (Sifatus-safve, 2/109)

● Govorilo se: “Ko odgoji svoju djecu dok su mlada, bit će mu radost očiju kada odrastu.” (Behdžetul-medžalis, 1/19)

Tekst Dobročinstvo prema familiji je objavljen u broju 56, 5. septembar 2013. - 29. ševval 1434. AH, Permalink

Povezano

Žena muslimanka Broj 134

Izbor bračnog druga – odluka koja se ne donosi samo srcem

Brak je jedna od najvažnijih odluka koju čovjek donosi u životu. Odabir osobe s kojom ćemo dijeliti život, graditi porodicu i odgajati potomstvo nije pitanje kojem se treba pristupati olahko, niti odluka koju treba donositi samo na osnovu emocija i trenutnih osjećaja.

Islam nas uči da i ovom važnom životnom pitanju pristupimo odgovorno, oslanjajući se na Allaha, ali istovremeno poduzimajući sve što je do nas kako bismo napravili ispravan izbor. Pogrešan odabir može ostaviti posljedice koje će se osjećati godinama, dok dobar i promišljen izbor, uz Allahovu pomoć i bereket, može biti uzrok smiraja, sreće i dobra na oba svijeta.

Da'va Broj 134

Pravo slabih

Izraz “slab” često se koristi za osobe čije je materijalno ili fizičko stanje slabo. Žene, siročad, bolesni, starije osobe, siromašni, potlačeni, djeca općenito, a posebno djevojčice, udovice i siromašni spadaju među slabe. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, oporučio je brigu o pravima slabih. Naredio nam je da im pomažemo, brinemo se o njihovim potrebama i da se zauzimamo za njih. Narod koji se ne zauzme za slabe i ne ispunjava njihova prava, nije dostojan pomoći Svemogućeg Allaha i Njegovog čišćenja od grijeha.