Ne klanjati namaz nikako ili neredovno ima ozbiljne posljedice, kako na pojedinca, tako i na njegovu porodicu. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Prvo za što će rob na Sudnjem danu biti pitan jeste namaz. Ako mu namaz bude ispravan, sva druga djela će mu biti ispravna; a ako mu namaz bude neispravan, sva druga djela će mu biti neispravna." (Muslim) Ovaj hadis upozorava nas na to da zapostavljanje namaza može dovesti do propasti naših dobrih djela i udaljavanja od Allahove milosti. Onaj ko ostavi namaz, kako se kaže u drugom hadisu, postaje blizak šejtanu i daleko od Allahove milosti. Takva osoba gubi smirenost, blagoslov i zaštitu u ovom životu, a na Sudnjem danu izlaže se velikoj opasnosti.
Kada pojedinac zanemari namaz, to ne utječe samo na njega, već i na njegovu porodicu. Djeca koja odrastaju u kući gdje se ne klanja namaz, gube svijest o važnosti obožavanja Allaha. Tako se prekida lanac prenošenja vjere i vrijednosti islama s generacije na generaciju. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Svi ste vi pastiri i svako je odgovoran je za svoje stado." (Buhari) Ako roditelji ne obavljaju namaz, teško će motivisati svoju djecu da to čine. Na taj način dolazi do moralne i duhovne krize unutar porodice, što vodi opadanju vjerskog života i povećanju svjetovnih problema.
Šejh dr. Muhammed Ratib Nabulsi napisao je jedan esej u kojem detaljno opisuje dileme i halove ostavljača namaza, pa vam sadržinu želimo prenijeti ovim tekstom. (Vidjeti: El-Ahlaku mezmumeh -- eweluha terkussalah, 8)
Zašto mnogi muslimani danas ne klanjaju?
Čemu taj nemar i zanemarivanje ovog velikog djela? U čemu je problem? Jesi li se ikada zapitao: "Zašto ja kao musliman ne klanjam namaz? Što su ljudi koji klanjaju bolji od mene? Zašto oni klanjaju namaz, a ja ne?" Nisi našao odgovor?!
Dobro, pitat ću te: "Da li zanemaruješ namaz zato što si ohol prema Allahu? Zar si toliko ohol da ne želiš spustiti glavu na zemlju pred Allahom? Hoćeš li to reći i priznati da si ohol? Naravno da nećeš.
Pa zašto onda ne klanjaš?
Uredu, ostavljaš li namaz pod izgovorom da si zauzet i da nemaš dovoljno vremena? Jesi li stvarno zauzet? Čime? Svojom ženom, djecom, poslom, studiranjem, gradnjom kuće, izlascima, putovanjima, serijama i filmovima ili aktivnostima na društvenim mrežama? Dobro, zauzet si, ali čime i od koga?
Jesi li toliko zauzet da nemaš vremena za Allaha?
Zauzet si i nemaš vremena za Onoga Koji te je stvorio od kapi hude tekućine, i Koji te hrani i poji, i Koji bogatstvo i siromaštvo daje? Zar nisi čuo za Allahove riječi: "O vjernici, neka vas imanja vaša i djeca vaša ne zabave od sjećanja na Allaha. A oni koji to učine, bit će izgubljeni." (El-Munafikun, 9) Zar nisi čuo za kudsi-hadis u kojem je Allah rekao: "Mi spuštamo imetak radi obavljanja namaza i davanja zekata. Kada bi čovjek imao jednu dolinu zlata, poželio bi da ima drugu, a kada bi imao dvije doline zlata, poželio bi i treću. Čovjeka ne može ništa zasititi, niti njegova usta napuniti osim zemlje, a Allah prima pokajanje od onoga ko se pokaje." (Ahmed, Sahihul-džami, vjerodostojan)
I dalje ostaje pitanje, zašto ne klanjaš?
Bojiš se da ćeš izgubiti posao, mušteriju ili nešto od imetka? Da li znaš da se na onoga koga dunjaluk odvrati od klanjanja namaza odnose riječi Uzvišenog Allaha: "Ali, vi više život na ovome svijetu volite, a onaj svijet je bolji i vječan je." (El-A'la, 16--17) Uzvišeni Allah u kudsi-hadisu, rekao je: "O sine Adamov, posveti se ibadetu Meni, napunit ću ti grudi bogatstvom i otklonit ću siromaštvo od tebe, a ako to ne učiniš, napunit ću tvoje ruke zauzetošću i radom, a neću otkloniti siromaštvo od tebe." (Tirmizi, vjerodostojan)
Jesi li uvjeren da Allah daje i uskraćuje opskrbu?
Ako jesi, zašto onda ne klanjaš?" Reći ćeš mi: "Nije li rad ibadet?" Odgovorit ću ti: "Posao koji te odvraća od izvršavanja obaveznog ibadeta kao što je namaz, znači robovanje šejtanu. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: 'Propao je rob dirhema i dinara!"' (Buhari) Zar ne znaš da je Iblis postao nevjernik i da je protjeran iz Dženneta i da će vječno biti u Džehennemu, samo zbog jedne sedžde koju je iz oholosti odbio učiniti, a od tebe se traži da klanjaš namaz pet puta dnevno sve do smrti. Možda zanemaruješ namaz iz lijenosti i u potrazi za odmorom?! Tako ti Allaha, zar se musliman uopće može odmoriti ako ne klanja namaz?
Kako ćeš se odmoriti bez namaza, a namaz unosi smirenost u srce?!
Zar nisi čuo za riječi Uzivšenog Allaha: "Čovjek je, uistinu, stvoren malodušan: kada ga nevolja snađe -- brižan je, a kada mu je dobro -- nepristupačan je, osim vjernika, koji molitve svoje budu na vrijeme obavljali." (El-Mearidž, 19--23)
Da li ostavljaš namaz pod izgovorom da je važno srce?
Da li si ti jedan od onih koji govore: "Allaha mi, ja imam čisto srce, nikome ne činim zlo, volim Allaha i Njegovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i volim ljude, a koliko je onih koji klanjaju a u srcima nose mržnju, obmanjuju ljude, varaju ih i nanose im štetu?" Ja ću ti na to reći: "Da je stanje srca dovoljno, onda bi Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovi ashabi imali najviše prava da budu oslobođeni klanjanja namaza, a oni su najviše pažnje posvećivali namazu i njegovom obavljanju na vrijeme. Brate, zar se ne bojiš Allaha? Zar se bojiš smrti? Šta čekaš? Na čemu zasnivaš svoje nade? Ko ti garantira da ćeš živjeti do sutra? Razmišljaš li o tome šta se dešava oko tebe? Zar ne znaš da je prvo za što će čovjek odgovarati na Sudnjem danu namaz? Šta ćeš odgovoriti svome Gospodaru kada te upita za namaz?" Imam Ibn Kajjim el-Dževzijja rekao je: "Ostavljanje namaza uklanja postojeće blagodati i prekida nadolazeće blagodati."
Posljedice ostavljanja namaza
Sve dok budeš ostavljao namaz, Allah će ukloniti berićet iz tvoga života, tvoje lice će biti tamno, tvoji poslovi i tvoj trud neće biti nagrađeni kod Allaha, a tvoje dove neće biti uslišane. Ostavljanje namaza dokaz je nedostatka upute i lošeg završetka. Ostavljanje namaza znači udaljenost od Allaha i Njegove milosti. Ostavljanje namaza donosi poniženje na ovome i budućem svijetu. Ostavljanjem namaza rizikuješ da budeš proživljen sa Hamanom, Karunom, faraonom i Ubejjom b. Halefom. Ostavljanje namaza uskraćuje ti blagodat viđenja Allaha na Sudnjem danu. Ostavljanje namaza smatra se izdajom emaneta. Onaj ko zanemari namaz lišen je najvažnijeg izvora iskupljenja i brisanja grijeha te uvećanja dobrih djela. Ako klanjaš namaz, molim Uzvišenog Allaha da te učvrsti i učini postojanim u tome, a ako ne klanjaš namaz, onda molim Allaha da te uputi na namaz i da te učini postojanim u izvršavanju ovog veličanstvenog ibadeta.
Namaz otvara vrata svakog dobra
Muaz b. Džebel, radijallahu anhu, kazuje: "Jednog jutra Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije izašao da klanja sabah-namaz s nama. Čekali smo ga dok gotovo nismo vidjeli sunce kako izlazi. Onda je brzo izašao, proučen je ikamet i predvodio je namaz. Kratko je klanjao. Kada je predao selam, pozvao nas je rekavši: 'Ostanite da sjedite u safovima.' Potom se okrenuo prema nama i rekao: 'Ispričat ću vam šta me spriječilo da izađem jutros. Ustao sam da klanjam noćni namaz, abdestio se i klanjao koliko sam mogao, a onda sam zadrijemao u namazu i zaspao dubokim snom. Odjednom sam vidio svog Gospodara u najljepšem liku. On mi reče: 'O Muhammede!' 'Odazivam Ti se, Gospodaru moj!', rekao sam. On reče: 'O čemu se raspravljaju meleki?' 'Ne znam, Gospodaru moj', rekao sam. Onda je stavio svoju ruku među moja pleća, tako da sam osjetio hladnoću Njegove ruke među svojim grudima i sve mi je postalo jasno, znao sam odgovor. Onda mi reče: 'O Muhammede, o čemu se raspravljaju meleki?' Tada rekoh: 'Raspravljaju se o iskupima i stepenima.' 'A šta su iskupi?', upitao je, a ja rekoh: 'To su: pješke na namaze u džemat odlaziti, nakon namaza u džamiji sjediti i u nelagodama abdest upotpunjavati.' 'A šta su stepeni?', upitao je, a ja rekoh: 'Sirotinju hraniti, lijepe riječi govoriti i dok svijet spava klanjati.' Potom mi reče: 'Traži šta god hoćeš', a ja rekoh: 'O Allahu, molim Te da činim dobra djela, a da ostavim sve loše, da volim siromahe, da mi oprostiš i da mi se smiluješ, i ako budeš htio neki narod da iskušaš, da me usmrtiš prije iskušenja. I molim Te za Tvoju ljubav, za ljubav onih koji Tebe vole, i za ljubav prema svakom djelu koje približava Tvojoj ljubavi.'" Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: "Ove riječi su istina, izučite i naučite ih." (Tirmizi i Ahmed)
Nakon što je naveo ovaj hadis, Tirmizi kaže: "Ovaj hadis je hasen-sahih", dakle vjerodostojan, a potom kaže: "Upitao sam Muhammeda b. Ismaila el-Buharija o ovom hadisu i on je rekao da je hadis vjerodostojan."
Molimo Te, Gospodaru, da u svojim namazima osjetimo istinsku ljubav prema Tebi i da nam namazi budu radost naših očiju!