Vrlo malom broju muslimana na našem području poznata je prava važnost i vrijednost Kudsa, odnosno Jerusalema, i mesdžida koji se nalazi u njemu -- Mesdžidul-Aksaa, odnosno džamije El-Aksa, a još manjem broju poznate su odlike i vrijednost njegove blagoslovljene okoline, koja se od davnina zove Šam. Nemoguće je pobrojati sve odlike Šama u jednom tekstu, pa smo zbog toga odabrali smo neke vrijednosti i odlike Bejtul-Makdisa na koje ćemo se podsjetiti.
Mubarek mjesto
Uzvišeni Allah je u nizu kur'anskih ajeta opisao Bejtul-Makdis i Mesdžidul-Aksa kao mubarek mjesto, koje se može okarakterisati uvećanjem i mnoštvom u različitim dobrima i darovima. Allah kaže: "Hvaljen neka je Onaj Koji je u jednom času noći preveo Svoga roba iz Hrama časnog u Hram daleki, čiju smo okolinu blagoslovili." (El-Isra, 1) A, opisujući mjesto prema kojem se iselio Ibrahim, tj. Bejtul-Makdis, rekao je: "... i spasili smo i njega i Luta u zemlju koju smo za ljude blagoslovili" (El-Enbija, 71), a opisujući blagodat koju je darovao Sulejmanu, alejhis-selam, rekao je: "A Sulejmanu vjetar jaki poslušnim učinismo -- po zapovijedi njegovoj je puhao prema zemlji koju smo blagoslovili; a Mi sve dobro znamo" (El-Enbija, 81).
Plodna visoravan
Bejtul-Makdis je opisan u Kur'anu kao plodna visoravan na kojoj najbolje uspijevaju plodovi i sadrži u sebi tekuće vode. Uzvišeni Allah kaže: "I sina Merjemina i majku njegovu smo znakom učinili. Mi smo njih na jednoj visoravni sa tekućom vodom nastanili." (El-Mu'minun, 50.) Dahhak i Katada rekli su: "To je Bejtul-Makdis", i dodao je Ibn Kesir: "To je najodabranije mišljenje." (Tefsir Ibn Kesir)
Prva muslimanska kibla
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, okretao se zajedno sa svojim ashabima u namazu prema Mesdžidul-Aksau šestnaest ili sedamneast mjeseci poslije hidžre kako to bilježe Buhari, 40, i Muslim, 525--11,12, sve dok nije došla naredba da se okrenu prema Kabi. Uzvišeni Allah kaže: "I Mi smo promijenili Kiblu prema kojoj si se prije okretao samo zato da bismo ukazali na one koji će slijediti Poslanika i na one koji će se stopama svojim vratiti..." (El-Bekara, 143--144)
Mjesto okupljanja
Bejtul-Makdis je mjesto sa kojeg će povikati melek da se na njemu okupe stvorenja na Sudnjem danu: "I osluškuj! Dan kada će glasnik pozvati iz mjesta koje je blizu" (Kaf, 41). Katade, rahimehullah, rekao je: "Govorili smo da će povikati iz Bejtul-Makdisa sa stijene koja se nalazi u središtu mjesta." (Tefsir Kurtubi)
Najnepravednija stvorenja
Uzvišeni Allah opisao je one koji onemogućuju ljudima da izvršavaju vjerske obrede u Bejtul-Makdisu, da su to najnepravednija stvorenja i zaprijetio im je žestokom kaznom na dunjaluku i ahiretu. Slavljeni Allah kaže: "Ima li većeg nasilnika od onoga koji brani da se u Allahovim hramovima ime Njegovo spominje i koji radi na tome da se oni poruše? Takvi bi trebali u njih samo sa strahom ulaziti. Na ovome svijetu doživjeće sramotu, a na onom svijetu patnju veliku!" (El-Bekara, 114) Ibn Abbas, radijallahu anhuma, rekao je: "Allahove neprijatelje kršćane ponijela je mržnja prema židovima, tako da su pomogli Buhtenasiru (perzijskom kralju iz Babilona), pa on poruši Bejtul-Makdis." (Taberi, Kurtubi i Ibn Kesir) A, poznato je da se ajet odnosi na sve one koji zabranjuju ljudima da upražnjavaju ibadete u bilo kojem mesdžidu.
Putovanje
Dozvoljeno je putovati u Bejtul-Makdis s ciljem ibadeta kako nas je o tome obavijestio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada je rekao: "Sedla se ne pritežu se osim radi tri mesdžida: Mesdžidul-harama (Meka), mog mesdžida (Medina) i Mesdžidul-Aksaa." (Buhari 1863; Muslim, 1397--511)
Drugi izgrađeni mesdžid na Zemlji
Ebu Zerr, radijallahu anhu, kazuje da je upitao Allahovog Poslanika, alejhis-salatu ves-selam: "Koja je prva džamija koja je sagrađena na Zemlji?", a Poslanik, alejhis-selam, rekao je: "Mesdžidul-haram (Kaba)!", zatim je Ebu Zerr upitao: "A koja je džamija sagrađena nakon nje?" Poslanik, alejhis-salatu ves-selam, rekao je: "Mesdžidul-Aksa." Ebu Zerr je upitao: "Nakon koliko je vremena sagrađena džamija El-Aksa nakon gradnje Kabe?" Poslanik, alejhis-salatu ves-selam, rekao je: "Nakon četrdeset godina", a zatim je rekao: "Gdje god te zadesi vrijeme namaza, ti klanjaj, zemlja je sva čista (mesdžid)." (Buhari, 3425)
Vrijednost posjećivanja džamije El-Aksa
Abdullah b. Omer, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu \'alejhi ve sellem, rekao: "Kada je Sulejman b. Davud, alejhimas-selam, sagradio džamiju El-Aksa, zamolio je od Allaha tri stvari:
-- sud koji će se poklapati sa Allahovim sudom,
-- vlast koju neće imati niko poslije njega,
-- i da svaki onaj koji posjeti džamiju El-Aksa i u njoj klanja iz nje izađe čist od grijeha kao na dan kada ga je majka rodila." Zatim je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Što se tiče prve dvije stvari, one su mu date, a što se tiče treće stvari, ja se nadam da mu je i ona data." (Ahmed, Nesai, Ibn Madža, sahih; Albani, Sahihul-džamia, 2090)
Vrijednost namaza u džamiji El-Aksa
Namaz u Bejtul-Makdisu vredniji je za dvije stotine i pedeset puta od namaza u drugim mjestima mimo Mesdžidul-harama u Meki i Poslanikovog, sallallahu alejhi ve sellem, mesdžida u Medini. Ebu Zerr, radijallahu anhu, rekao je: "U prisustvu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, razgovarali smo koji je bolji mesdžid, da li Poslanikov mesdžid ili mesdžid u Bejtul-Makdisu, pa je rekao: "Namaz u ovom mom mesdžidu bolji je od četiri namaza u Bejtul-Makdisu i divno je to mjesto za klanjanje u zemlji Mahšera -- iskupljanja i proživljenja. I doći će ljudima vrijeme u kojem će prostor jednog biča sa kojeg će moći vidjeti Bejtul-Makdis biti bolji od cijelog dunjaluka." (Bejheki, Taberani, sahih, Hajsemi, Medžmeuz-zevaid, i Sahihu tergib ve terhib, 1179. Albani.)
Mjesto imana i bezbjednosti
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obavijestio nas je u vjerodostojnim predajama da je Šam, u kojem se nalazi i Bejtul-Makdis, mjesto imana i bezbjednosti. (Ahmed, Taberani, sahih; Fethul-Bari, 7014. Ibn Hadžer, Medžmeuz-zevaid, Hejsemi, Sahihu tergib ve terhib, 3092. Albani.)
Mjesto islamskog hilafeta
Bejtul-Makdis je mjesto pravednog islamskog hilafeta pred Sudnji dan. Ibnu Havale, radijallahu anhu, rekao je: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stavio mi je na glavu svoju ruku i rekao mi: 'O Ibnu Havale! Kada vidiš da se hilafet spustio na Erdul-Mukadese (svetu zemlju Bejtul-Makdis), a već su se približili potresi, nesreće, i velike stvarim, tada će Sudnji dan biti bliži ljudima od moje ruke tvojoj glavi!'" (Ebu Davud, sahih, Sahihu Džamia, 7838. Albani.)
Potpomognuta skupina
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obavijestio nas je da će se potpomognuta grupa boriti na vratima Bejtul-Makdisa: "Skupina iz moga ummeta neće se prestati boriti na vratima Damaska i onoga što je oko njega, i na vratima Bejtul-Makdisa i onoga što je oko njega, i neće im naštetiti oni koji ih napuste, bit će potpomognuti na Istini sve do Sudnjeg dana." (Ebu Ja'la, sahih, Medžmeuz-zevaid, Hejsemi, Taberani, sahih, Ibn Hadžer, Fethul-Bari, 7312)