Uzvišeni Allah naredio je vjernicima da se pripremaju za suprotstavljanje neprijateljima i za odbranu svoje vjere, domovine, časti, obespravljenih i potlačenih, a ta priprema podrazumijeva nabavku oruđa i oružja i njihovu efikasnu primjenu. U najvažnije vojne sposobnosti ubraja se preciznost pogađanja neprijateljskih ciljeva, to jest streljaštva. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, traženu snagu za borbu protiv neprijatelja protumačio je kao umijeće i sposobnost preciznog pogađanja cilja, što nedvojbeno ukazuje na obavezu da se toj vještini posveti posebna pažnja i briga. Otuda se upravo streljaštvo, njegovo učenje, usavršavanje, podučavanje njemu i natjecanje u njemu, sa nijetom borbe na Allahovom putu, ubraja u vještine koje je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, posebno preporučivao. U narednim redovima, uz Allahovu pomoć, ukazat ćemo na važnost streljaštva za svakog muslimana, a i ummet u cjelini.
Vrijednost streljaštva
U streljaštvu je istinska snaga i Uzvišeni Allah spominje ga prije drugih vještina.Uzvišeni Allah u Svojoj knjizi streljaštvo spominje prije konja za boj, a Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, pojasnio je da se spomenuta "snaga" odnosi na vještinu streljaštva. Poznato je da Arapi svoj govor započinju sa onim što ima veću važnost. (Ibn Kajjim, Furusije, str. 135)Uzvišeni Allah kaže: "I protiv njih pripremite koliko god možete snage i konja za boj, da biste time zaplašili Allahove a i vaše neprijatelje, i druge osim njih -- vi ih ne poznajete Allah ih zna." (El-Enfal, 60)Ukba b. Amir, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "'I protiv njih pripremite koliko god možete snage.' A zar zaista streljaštvo nije istinska snaga? A zar zaista streljaštvo nije istinska snaga? A zar zaista streljaštvo nije istinska snaga?!" (Muslim, br. 1917) A u rivajetu Ebu Davuda stoji da je Allahov Poslanik ovo rekao dok je bio na minberu. (Ebu Davud, Sunen, br. 214, vjerodostojan)Imam Kurtubi kaže: "Važno je osnažiti se svime što je potrebno, jer neprijatelju gubitke i štetu nanose samo hrabri -- oni koji su uvježbani i znaju kako zadati udarac, ali i vješto se povući. To nije svima zadatak. Streljaštvo se lako uvježbava i pokazalo se kao najučinkovitije u nanošenju poraza i štete neprijatelju. Poznato je da nekad jedan precizan hitac pogodi komandanta jedinice i zbog toga svi njegovi vojnici dožive poraz." (Kurtubi, El-Mufhimu lima eškele mi telhisi kitab muslim, 3/759)
Streljaštvo je naslijeđe Ismaila, alejhis-selam
Selema b. Ekva, radijallahu anhu, rekao je: "Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, jedanput je prošao pored grupe ljudi iz plemena Eslem koji su se natjecali u gađanju, pa im je rekao: 'Gađajte sinovi Ismailovi, jer je zaista vaš otac bio strijelac! Gađajte, a ja sam uz to pleme.' Tada je jedna od te dvije grupe prestala gađati, pa im je Allahov poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: 'Šta vam je, zašto ne gađate?' 'Kako da gađamo, kad si ti uz njih?', odgovorili su oni. 'Gađajte', rekao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, 'ja sam zaista sa vama svima.'" (Buhari, br. 2899)
Resulullahu je gađanje bilo draže od jahanja
Ukba b. Amir, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Gađajte i jašite, a da gađate, meni je draže od toga da jašete." (Ahmed, Musned, br. 144, šejh Albani, rahimehullah ovu je predaju ocijenio slabom.)
Vrijednost hodanja između mjesta gađanja i cilja
Taberani bilježi od Ebu Zerra, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Onaj ko bude koračao između dva cilja, sa svakim korakom imat će dobro djelo." (Hadis je slab.)Meta je obično bila napravljena od kože ili nečeg sličnog. Sunnet je da se postave dvije mete, jedna naspram druge, te da strijelci gađaju jednu metu, i da zatim odu do mete, uzmu strijele i gađaju drugu metu, i na ovakav su način streljaštvo vježbali ashabi Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem.
Ko odapne strijelu na Allahovom putu, obavezan mu je Džennet
Utba b. Abd es-Sulemi, radijallahu anhu, prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao ashabima: "Ustanite i borite se", pa je jedan čovjek odapeo strijelu, a Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Ovom je obavezan", tj. njemu je obavezan Džennet zbog onoga što je uradio. (Taberani, hasen)Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Veličina luka nekog od vas u Džennetu bolja je i vrednija od svega onoga nad čim sunce izađe i zađe. A jutarnji ili poslijepodnevni izlazak na Allahovom putu vredniji je od svega onoga nad čim sunce izađe i zađe." (Buhari, br. 2793; Muslim, br. 1882)U ovom hadisu ukazuje se na to da je ogromna vrijednost upotrebe luka na Allahovom putu i da će onaj ko ga koristi biti nagrađen položajem u Džennetu, koji je vredniji od sveg dunjaluka i onoga što postoji na njemu.
Jedna strijela može biti uzrokom ulaska u Džennet
Ukba b. Amir, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Zaista će Allah sa jednom strijelom u Džennet uvesti trojicu: onoga koji je pravi, namjeravajući tim djelom dobro, onoga ko njome gađa i onoga ko je dodaje. Gađajte i jašite, a da gađate, meni je draže od toga da jašete. Svaka zabava i razonoda je uzaludna i neispravna, i među zabavama i razonodom, nijedna nije pohvalna osim tri: treniranje i dresiranje konja, igranje i zabavljanje sa svojom porodicom, i gađanje lukom i strijelom, zaista su ove nabrojane stvari prava istina. Onaj ko namjerno ostavi streljaštvo, nakon što ga je naučio, neka zna da je to blagodat koju je ostavio -- ili je rekao: zanijekao." (Ahmed, Musned, br. 144, slab)
Streljaštvo se ubraja u najvredniju i najkorisniju zabava i razonodu
Sa'd b. Ebu Vekkas, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Držite se streljaštva, jer je to vaša najbolja igra i razonoda." (Taberani, sahih)Sa'd b. Ebu Vekkas, radijallahu anhu, govorio je: "O moji sinovi, učite streljaštvo, jer je to vaša najvrednija i najkorisnija zabava." (Taberani, Mu'džemul-evsat, br. 2070)Musab b. Sa'd b. Ebu Vekkas, radijallahu anhu, prenosi od svoga oca da je prenio od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Preporučujem vam streljaštvo, jer ono je vaša najkorisnija igra." (Bezzar, vjerodostojan)Abdullah b. Abdurrahman b. Ebu Husejn, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Svaka zabava i razonoda kojom se zabavlja čovjek musliman uzaludna je i neispravna, osim gađanja lukom i strijelom, treniranja i dresiranja konja, igranja i zabavljanja sa svojom porodicom; zaista su ove nabrojane stvari prava istina." (Tirmizi, Sunen, br. 1638, Ibn Madža, Sunen, br. 2811)Šejh Albani je ovu predaju ocijenio slabom, osim dijela hadisa: "Svaka zabava i razonoda kojom se zabavlja čovjek musliman uzaludna je i neispravna, osim gađanja lukom i strijelom, treniranja i dresiranja konja, igranja i zabavljanja sa svojom porodicom." (Albani, Es-Sahiha, br. 315)
Meleki ne prisustvuju nijednoj vrsti zabave i igre osim streljaštvu
Mudžahid, rahimehullah, prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Zaista meleki ne prisustvuju nijednoj vašoj zabavi niti igri osim utrkama konjima i streljaštvu." (Hadis je slab.)Ibn Asakir bilježi predaju sa lancem od Ebu Ejjuba, radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Meleki ne prisustvuju nijednoj igri i zabavi osim u tri slučaja: zabavi čovjeka sa njegovom suprugom, utrci konjima i gađanju." (Hadis je slab.)
Vrijednost odapinjanja strijela na Allahovom putu
• Oslobođenje roba. Ebu Nedžih es-Sulemi, radijallahu anhu, rekao je: "Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je kazao: 'Ko bude odapeo strijelu na Allahovom putu, to mu je ravno oslobođenju roba." (Tirmizi, Sunen, br. 1638, vjerodostojan)Amr b. Abesa, radijallahu anhu, rekao je: "Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da kaže: 'Ko bude odapeo strijelu na neprijatelja, pa njegova strijela stigne do neprijatelja, te pogodi ili promaši, ravno mu je oslobođenju roba.'" (Ibn Madža, Sunen, br. 2812, vjerodostojan)Šurahbil b. Simt rekao je Amru b. Abesi es-Sulemiju, radijallahu anhu: "O Amre, ispričaj nam hadis koji si čuo od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem." Amr b. Abesa, radijallahu anhu, tada reče da je čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da kaže: "Ko bude osijedio na putu Uzvišenog Allaha, to će mu na Sudnjem danu biti svjetlo. Ko bude odapeo strijelu na neprijatelja, pa njegova strijela stigne do neprijatelja, ravno mu je oslobođenju roba. A ko oslobodi vjernika ropstva, to će mu biti iskup od Vatre, dio tijela za dio tijela." (Nesai, Sunen, br. 3142, 3145, vjerodostojan)Šurahbil b. Simt pozvao je Amra b. Abesu es-Sulemija, radijallahu anhu, i upitao ga: "Sine Abese, hoćeš li mi ispričati hadis koji si čuo od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u kojem nema dodataka, a ni laži, a da mi ne pričaš ono šta si čuo od nekog drugog mimo tebe?" On tada reče: "Svakako, čuo sam Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: 'Koji god čovjek bude odapeo strijelu na putu Allaha, Uzvišenog i Plemenitog, pa njegova strijela stigne (do cilja), bez obzira na to da li promašio ili pogodio, njemu pripada nagrada kao da je oslobodio roba od sinova Ismaila, alejhis-selam.'" (Ahmed, vjerodostojan)Ebu Nedžih es-Sulemi, radijallahu anhu, kazuje: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: 'Čija strijela na Allahovom putu dostigne cilj, to je njemu strepen -- deredža u Džennetu', pa sam ja toga dana na neprijatelja odapeo šesnaest strijela. Također sam čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: 'Ko odapne strijelu na Allahovom putu, to mu je ravno oslobođenju roba.'" (Nesai, Sunnen, br. 3143, vjerodostojan)• Povećanje deredže -- stepena u Džennetu. Šurahbil b. Simt rekao je Ka'bu b. Murri, radijallahu anhu: "O Ka'be, ispričaj nam hadis koji si čuo od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i budi oprezan." Ka'b b. Murra, radijallahu anhu, tada reče: "Čuo sam da je rekao: 'Ko bude osijedio na putu Uzvišenog Allaha, to će mu na Sudnjem danu biti svjetlo.'" Ponovo ga upita: "Pričaj nam o Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, i pripazi." Ka'b b. Murra, radijallahu anhu, reče: "Čuo sam da je rekao: 'Gađajte, jer onaj ko svojom strijelom dostigne neprijatelja, Allah će mu zbog nje povećati stepen -- deredžu.' Tada je Ibn Neham upitao: 'Allahov Poslaniče, a kakav je to stepen?', a on je rekao: 'Znaj da taj stepen nije poput praga tvoje majke, već između dva stepena razdaljina od stotine godina.'" (Nesai, Sunen, br. 3144, vjerodostojan)• Svjetlo na Sudnjem danu. Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ko odapne strijelu na Allahovom putu, to će mu biti svjetlo na Sudnjem danu." (Bezzar,vjerodostojan)Hafiz Ebu Jakub El-Karrab, u djelu Fadlur-remj, bilježi od Muhammeda b. Hanefijja da je rekao: "Vidio sam Ebu Amru el-Ensarija, radijallahu anhu, a bio je učesnik Bedra i Uhuda, dok se previja od žeđi i govori da je čuo Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: "Ko odapne strijelu na Allahovom putu, bez obzira na to da li pogodio ili promašio, ta će mu strijela biti svjetlo na Sudnjem danu." Ebu Jakub kaže da se ova predaja prenosi u više od deset različitih rivajeta.
Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, dovio je za strijelce
Hakim bilježi od Sa'da b. Ebu Vekkasa, radijalllahu anhu, da je rekao: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao mi je: 'O Allahu, učini preciznim njegove pogotke i primi njegove dove.'" (Hakim, vjerodostojan) Nakon ove dove, Sa'd b. Ebu Vekkas, radijallahu anhu, nikada nije promašio gađajući lukom i strijelom, niti mu je dova bila odbijena." (Ibn Kajjim, Furusijja, str. 134)
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, lično je dodavao strijele strijelcima
Kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, imao petnaest godina, učestvovao je u ratu El-Fidžar između plemena Kurejš i Kinane sa jedne strane i plemena Havazin, s druge strane, i tada je svojim amidžama dodavao strijele. (Ibn Hišam, Sira, 1/184--187)Ibn Ishak, u djelu El-Megazi, spominje da su u bitkama strijelci bili čuvari i zaštitari Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, a on bi im lično dodavao strijele. Tako se u hadisu Sa'da b. Ebu Vekkasa navodi kako je svojim lukom štitio Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. O tome Sa'd kazuje: "Vidio sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako mi dodaje strijele i pritom govori: 'Gađaj, za tebe bi žrtvovao i oca i majku!' toliko da bi mi čak davao i strijele bez vrha, a ja bih i njima gađao."
Poslanikove riječi koje ukazuju na vrijednost Sa'da
Buhari i Muslim bilježe od Seida b. Musejjiba da je Sa'd b. Malik rekao: "Na dan Uhuda, Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, dodao mi je svoj tobolac i rekao: 'Gađaj, za tebe bi žrtvovao i oca i majku.'" A u Muslimovom rivajetu stoji: Amir b. Sa'd prenosi od svoga oca da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zbog njega na Uhudu spomenuo oba svoja roditelja. "Neki mušrik je navalio i prodro kroz muslimanske redove, pa je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao Sa'du: 'Gađaj, za tebe bi žrtvovao i oca i majku!' Odapeo sam prema njemu strijelu na kojoj nije bilo peruške, pa sam ga pogodio u bok i on je pao tako da mu se otkrio avret. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, toliko se nasmiješio da sam mu vidio očnjake." (Muslim, br. 1877)