Početna

Istinski uspjeh u životu

Pripremio: Abdulvaris Ribo, prof.

Čitanje 7 minuta

Svaki čovjek, bio muškarac ili žena, vjernik ili nevjernik, sanja i želi postati uspješna osoba u životu. Na internetu ćemo naći na stotine tema pod naslovom "Kako biti uspješan" ili "Kako uspjeti u životu", što jasno potvrđuje da je ovo pitanje veoma bitno za svakog čovjeka i da je njime u velikoj mjeri okupiran. Prije svega, moramo se zapitati: Šta je to, ustvari, uspjeh ili šta znači biti uspješan u životu? Većina ljudi smatra da je uspjeh u životu biti bogat, imućan, ugledan i popularan, završiti prestižan fakultet, imati dobro plaćen posao, zasnovati porodicu i izroditi potomstvo i nasljednike. Kako vidimo, ovdje se radi isključivo o dunjalučkim materijalnim uspjesima.

Tačno je da su sve ovo uspjesi u životu jednog čovjeka, međutim, s pravom se pitamo: Šta čovjek u suštini ima od ovih uspjeha i ostvarenja u životu i da li su oni, zbilja, uzrok njegove istinske i prave sreće? Gledajući sa aspekta islama i islamskog pogleda na život uopće, naći ćemo da sve navedeno nisu pravi i istinski uspjesi jednog čovjeka. Ako ovo nisu istinski uspjesi u životu jednog čovjeka, postavlja se pitanje: Šta je to pravi i istinski uspjeh u životu i ko su to, zbilja, uspješni ljudi?

Kur'ansko poimanje istinskog životnog uspjeha

Uzvišeni Allah kaže: "Svaka duša će smrt okusiti, a vaše nagrade ćete na Sudnjem danu u potpunosti dobiti. Pa ko bude od Vatre udaljen i u Džennet uveden, on je uspio, a život na ovome svijetu samo je varljivo naslađivanje." (Alu Imran, 185)

Ovo je jedan veličanstveni kur'anski ajet koji nam pojašnjava bit i suštinu ovosvjetskog života i otkriva nam šta je to pravi i istinski uspjeh u životu. Ajet nas podsjeća da ovaj svijet i svi naši uspjesi na njemu nisu vječni, a ono što ne traje vječno nije pravi užitak i uspjeh. Svi naši uspjesi na ovome svijetu u suštini su kratkotrajno i varljivo naslađivanje i veselje. Također, ajet nas podsjeća i na činjenicu da će ljudi odgovarati na onome svijetu za sve svoje riječi i djela i da će shodno tome biti pravedno nagrađeni ili kažnjeni, a to i jeste smisao ovosvjetskog života na kojemu, zapravo, samo zarađujemo za onaj drugi svijet. I na kraju ajeta otkriva nam se istinski uspjeh, koji će se, ustvari, pokazati na onome svijetu, a koji je predstavljen u spasu od džehennemske vatre. Prema tome, istinski i pravi uspjeh postigao je onaj ko bude zbog svojih djela, Allahovom milošću, udaljen od Vatre i uveden u Džennet da u njemu vječno i istinski živi i uživa.

Jedino ispravno mjerilo istinskog uspjeha jeste Kur'an u kojem Uzvišeni Allah kaže: "Oni koji se Allahu i Poslaniku Njegovu pokoravaju, koji od Allaha strahuju i Njega se boje, to su oni koji će uspjeti" (En-Nur, 52).

Na osnovu ovoga ajeta možemo kazati da su četiri osobine uspješnih ljudi:

• pokorni su i poslušni Allahu, svome Gospodaru;

• pokorni su Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem;

• strahuju od Allaha i od polaganja računa pred Njim;

• i boje se Allaha, u smislu da izvršavaju Njegove zapovjedi i klone se zabrana.

Dunjalučki uspjeh vrijedi samo uz vjeru i dobro djelo

Uzvišeni Allah kaže: "Onome ko čini dobro, bio muškarac ili žena, a vjernik je, Mi ćemo dati da proživi lijep život, i doista ćemo ih nagraditi boljom nagradom nego što su zaslužili." (En-Nahl, 97)

Kao što vidimo, pravi i istinski uspjeh na oba svijeta ostvarit će samo oni koji budu vjerovali i dobro činili. Svi uspjesi na ovome svijetu, bez imana i dobrih djela i bez spasa od Vatre na onome svijetu, gube svaku vrijednost i svaki smisao. Islam ne poziva asketizmu i zapostavljanju dunjalučkih blagodati, međutim, uspjeh na onome svijetu i postizanje Allahovog zadovoljstva i vječnog Dženneta, mora biti naš prioritet i naš uspjeh ispred svakog drugog uspjeha. Na jednom drugom mjestu u Kur'anu Uzvišeni nam kazuje da po pitanju općeg uspjeha u životu nikako ne mogu biti isti oni koji će okončati u džehennemskoj vatri i oni koji će vječno uživati u džennetskim blagodatima: "Nisu nikako jednaki stanovnici Džehennema i stanovnici Dženneta; stanovnici Dženneta su oni koji su uspjeli" (El-Hašr, 20).

Uzvišeni Allah govori nam o pravom i velikom uspjehu: "One koji budu vjerovali i dobra djela činili, čekaju džennetske bašče kroz koje rijeke teku, to je veliki uspjeh" (El-Burudž, 11); "A to će, zaista, veliki uspjeh biti i za takvo nešto neka se trude trudbenici" (Es-Saffat, 60--61).

Imetak, moć i slava nisu pravi uspjesi u životu

Na početku smo spomenuli da većina ljudi svoj uspjeh u životu gleda kroz materijalno bogatstvo, slavu i moć, međutim, Kur'an nas uči da spomenuto zaista nije pravi uspjeh i prava sreća, pa nam navodi primjer Karuna, bogataša i moćnika iz Musaovog naroda: "Karun je iz Musaova naroda bio, pa ih je tlačio, a bili smo mu dali toliko blaga da mu je ključeve od njega teško mogla nositi grupa snažnih ljudi..." (El-Kasas, 76); "I izađe on pred narod svoj u svojim ukrasima. 'Ah, da je nama ono što je dato Karunu, on je uistinu, presretan', govorili su oni koji su čeznuli za životom na ovome svijetu" (El-Kasas, 79). A šta su govorili oni koji su znanje imali!? '"Teško vama!', govorili su učeni. Onome koji vjeruje i dobra djela čini bolja je Allahova nagrada, a bit će samo strpljivima pružena" (El-Kasas, 80). I šta bī na kraju sa Karunom i njegovim bogatstvom? Uzvišeni kaže: "Mi smo i njega i njegov dvorac u zemlju utjerali..." (El-Kasas, 81). I na kraju ove poučne priče o Karunu, Uzvišeni Allah kaže: "Taj drugi svijet dat ćemo onima koji ne žele da se na Zemlji ohole i da nered čine, a lijepa završnica čeka one koji se Allaha boje" (El-Kasas, 83).

Prema tome, svi naši uspjesi na ovome svijetu nemaju nikakav značaj niti vrijednost ako nismo na Pravome putu, odnosno, ako ne vjerujemo u Allaha i u drugi svijet i ako sve što činimo na ovome svijetu ne podredimo ahiretu i ahiretskom uspjehu. Onaj ko nema vjere i ko dobro ne čini, bez obzira koliko bio uspješan u materijalnom smislu, on je, ustvari, u konačnici gubitnik, jer od svojih uspjeha na onome svijetu neće imati nikakve koristi. Uzvišeni Allah je rekao: "Mi ćemo pristupiti djelima njihovim koja su činili i u prah i pepeo ih pretvoriti." (El-Furkan, 23)

Kako biti uspješan na oba svijeta

Važno je znati da sve naše dunjalučke uspjehe i postignuća možemo iskoristiti i naplatiti na onome svijetu i to onda kada ih budemo činili samo radi Allahovog zadovoljstva i samo iz lijepih namjera i motiva. Samo sa vjerom u Allaha i dobrom namjerom svi naši dunjalučki uspjesi i ostvarenja mogu postati i ahiretski. Sve što ostavimo iza sebe nakon naše smrti može nam biti od koristi i na onome svijetu ako to budemo činili kako treba i isključivo radi Allaha i Njegovog zadovoljstva. Islam je vjera sredine, ravnoteže i umjerenosti i poklanja pažnju i ovome i onome svijetu, srazmjerno njihovoj važnosti. Naša posvećenost ahiretu i ahiretskom uspjehu treba biti veća od naše posvećenosti dunjaluku i dunjalučkim uspjesima. Onome ko bude više brinuo o svome uspjehu na ahiretu Allah će podariti svako dobro i uspjehe i ovoga svijeta. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Onome kome ahiret bude najveća briga Allah će dati bogatstvo u srcu, bit će miran i spokojan, a dunjaluk će mu doći htio ili ne. A onome kome dunjaluk bude najveća briga Allah će siromaštvo pred očima dati, neće imati mira i spokoja, a od dunjaluka će mu doći samo ono što mu je već određeno." (Ibn Madža, Sahih, 4105)

Tekst Istinski uspjeh u životu je objavljen u broju 103, 12. juli 2021. - 02. zul-hidže 1442. AH, Permalink

Povezano

Da'va Broj 134

Pravo slabih

Izraz “slab” često se koristi za osobe čije je materijalno ili fizičko stanje slabo. Žene, siročad, bolesni, starije osobe, siromašni, potlačeni, djeca općenito, a posebno djevojčice, udovice i siromašni spadaju među slabe. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, oporučio je brigu o pravima slabih. Naredio nam je da im pomažemo, brinemo se o njihovim potrebama i da se zauzimamo za njih. Narod koji se ne zauzme za slabe i ne ispunjava njihova prava, nije dostojan pomoći Svemogućeg Allaha i Njegovog čišćenja od grijeha.

Ostale teme Broj 133
Izdvojeno

Voljeti sebe osobina je uspješnih

Abdullah b. Hišam, radijallahu anhu, rekao je: “Bili smo sa Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve sellem, a on je držao Omera b. Hattaba za ruku. Omer mu tada reče: ‘Allahov Poslaniče, zaista si mi ti draži od svega, osim od mene samog!’ Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, na to kaza: ‘Ne, tako mi Onoga u Čijoj je ruci moja duša, sve dok ti ne budem draži i od tebe samog!’ Tada mu Omer reče: ‘Sada, tako mi Allaha, zaista si mi draži i od mene samog!’ Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, tada reče: * ‘Sada, o Omere!’”* (Buhari, 6632)