Jedan od vidova poštovanja Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, jeste poštovanje njegovih supruga, Allah bio njima zadovoljan. Svaki musliman i muslimanka, u svakom vremenu i na svakom mjestu, moraju iskazivati poštovanje prema Poslanikovim suprugama, uvažavati njihovu čast i položaj koji im je Gospodar svih svjetova podario, jer Uzvišeni Allah zadovoljan je da one budu supruge Njegovog Poslanika i majke pravovjernih: "Vjerovjesnik treba biti preči vjernicima nego oni sami sebi, a žene njegove su -- kao majke njihove" (El-Ahzab, 6). Riječima: "...kao majke njihove" želi se reći da su im poput majki u pogledu svetosti, poštivanja i počasti. (Tefsiru Ibn Kesir)Time što su Poslanikove supruge nazvane majkama pravovjernih želi se ukazati na njihove zasluge i položaj i potvrditi da je strogo zabranjeno ženiti se njima nakon Poslanikove smrti: "Vama nije dopušteno da Allahova Poslanika uznemirujete niti da se ženama njegovim poslije smrti njegove ikada oženite. To bi, uistinu, kod Allaha, bio velik grijeh!" (El-Ahzab, 53)"Allah je počastio supruge Svog Poslanika tako što ih je učinio majkama pravovjernih i što je propisao da im se ukazuje poštovanje, čini dobročinstvo, i što je strogo zabranio ženidbu njima." (Tefsiru Kurtubi)Sve Poslanikove supruge odabrale su Allaha, Njegovog Poslanika i ahiret nad dunjalukom i to kada je objavljen kur'anski ajet: "O Vjerovjesniče, reci suprugama svojim: 'Ako želite život na ovome svijetu i njegov sjaj, onda se odlučite, dat ću vam pristojnu otpremu i lijepo ću vas otpustiti. A ako želite Allaha, i Poslanika Njegova, i onaj svijet -- pa, Allah je, doista, onima među vama koji čine dobra djela pripremio nagradu veliku.'" (El-Ahzab, 28--29)Kada su one načinile pravilan odabir, Allah je njih odabrao, počastio i nagradio na najbolji način, učinivši ih odabranim i posebnim mimo drugih žena: "O žene Vjerovjesnikove, vi niste kao druge žene!" (El-Ahzab, 32). Riječima: "...vi niste kao druge žene" želi se reći da se Poslanikove supruge odlikuju nad drugim ženama po vrijednosti i časti, i ukazuje se na to da su vrline kojima su odlikovane plod njihove bogobojaznosti, zbog čega im je Allah ukazao čast da žive u braku sa Njegovim Poslanikom i da zbog njih budu objavljeni kur'anski ajeti." (Tefsiru Kurtubi)Iako su ljudskog roda, one nisu kao druge žene, kao što ni Allahov Poslanik, iako je ljudskog roda, nije kao drugi ljudi u pogledu odlika i pozicije. Uzvišena pozicija ne dopušta posrtaje. Djela i stanje onoga koji se uzima za uzor i čiji se stepen uzvisuje trebaju se razlikovati od djela drugih ljudi i njihovih stanja." (Ibn Arabi, Ahkamul-Kur'an)"Vjernici uvažavaju sve Poslanikove supruge, majke pravovjernih, i vjeruju da su one njegove supruge na ahiretu, a naročito uvažavaju Hatidžu, Allah bio njome zadovoljan, koja mu je rodila najviše djece. Hatidža je prva primila islam i pružila mu pomoć i zauzimala je posebno mjesto u Poslanikovom životu. Također, vjernici uvažavaju Es-Siddiku, kćerku Es-Siddika, tj. Aišu, kćerku Ebu Bekra, Allah bio njima dvoma zadovoljan, za koju je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: 'Prednost Aiše nad ostalim ženama je kao prednost popare nad ostalom hranom' (Buhari)." (Ibn Tejmijja, Akidetul-vasitijja)
Majke pravovjernih - najplemenitije žene
Pripremio mr. Osman Smajlović, prof.
Tema Žena muslimankaČitanje 9 minuta
Jedan od vidova poštovanja Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, jeste poštovanje njegovih supruga, Allah bio njima zadovoljan. Svaki musliman i muslimanka, u svakom vremenu i na svakom mjestu, moraju iskazivati poštovanje prema Poslanikovim suprugama, uvažavati njihovu čast i položaj koji im je Gospodar svih svjetova podario, jer Uzvišeni Allah zadovoljan je da one budu supruge Njegovog Poslanika i majke pravovjernih: "Vjerovjesnik treba biti preči vjernicima nego oni sami sebi, a žene njegove su -- kao majke njihove" (El-Ahzab, 6). Riječima: "...kao majke njihove" želi se reći da su im poput majki u pogledu svetosti, poštivanja i počasti. (Tefsiru Ibn Kesir)Time što su Poslanikove supruge nazvane majkama pravovjernih želi se ukazati na njihove zasluge i položaj i potvrditi da je strogo zabranjeno ženiti se njima nakon Poslanikove smrti: "Vama nije dopušteno da Allahova Poslanika uznemirujete niti da se ženama njegovim poslije smrti njegove ikada oženite. To bi, uistinu, kod Allaha, bio velik grijeh!" (El-Ahzab, 53)"Allah je počastio supruge Svog Poslanika tako što ih je učinio majkama pravovjernih i što je propisao da im se ukazuje poštovanje, čini dobročinstvo, i što je strogo zabranio ženidbu njima." (Tefsiru Kurtubi)Sve Poslanikove supruge odabrale su Allaha, Njegovog Poslanika i ahiret nad dunjalukom i to kada je objavljen kur'anski ajet: "O Vjerovjesniče, reci suprugama svojim: 'Ako želite život na ovome svijetu i njegov sjaj, onda se odlučite, dat ću vam pristojnu otpremu i lijepo ću vas otpustiti. A ako želite Allaha, i Poslanika Njegova, i onaj svijet -- pa, Allah je, doista, onima među vama koji čine dobra djela pripremio nagradu veliku.'" (El-Ahzab, 28--29)Kada su one načinile pravilan odabir, Allah je njih odabrao, počastio i nagradio na najbolji način, učinivši ih odabranim i posebnim mimo drugih žena: "O žene Vjerovjesnikove, vi niste kao druge žene!" (El-Ahzab, 32). Riječima: "...vi niste kao druge žene" želi se reći da se Poslanikove supruge odlikuju nad drugim ženama po vrijednosti i časti, i ukazuje se na to da su vrline kojima su odlikovane plod njihove bogobojaznosti, zbog čega im je Allah ukazao čast da žive u braku sa Njegovim Poslanikom i da zbog njih budu objavljeni kur'anski ajeti." (Tefsiru Kurtubi)Iako su ljudskog roda, one nisu kao druge žene, kao što ni Allahov Poslanik, iako je ljudskog roda, nije kao drugi ljudi u pogledu odlika i pozicije. Uzvišena pozicija ne dopušta posrtaje. Djela i stanje onoga koji se uzima za uzor i čiji se stepen uzvisuje trebaju se razlikovati od djela drugih ljudi i njihovih stanja." (Ibn Arabi, Ahkamul-Kur'an)"Vjernici uvažavaju sve Poslanikove supruge, majke pravovjernih, i vjeruju da su one njegove supruge na ahiretu, a naročito uvažavaju Hatidžu, Allah bio njome zadovoljan, koja mu je rodila najviše djece. Hatidža je prva primila islam i pružila mu pomoć i zauzimala je posebno mjesto u Poslanikovom životu. Također, vjernici uvažavaju Es-Siddiku, kćerku Es-Siddika, tj. Aišu, kćerku Ebu Bekra, Allah bio njima dvoma zadovoljan, za koju je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: 'Prednost Aiše nad ostalim ženama je kao prednost popare nad ostalom hranom' (Buhari)." (Ibn Tejmijja, Akidetul-vasitijja)