"Oni koji imanja svoja troše na Allahovom putu liče na onoga koji posije zrno iz kojeg nikne sedam klasova i u svakom klasu po stotinu zrna. -- A Allah će onome kome hoće dati i više; Allah je neizmjerno dobar i sve zna." (El-Bekara, 261)
U ovom kur'anskom ajetu Uzvišeni Allah navodi prelijep primjer koji budi srca i podstiče vjernika da udjeljuje na Allahovom putu, ne precizirajući kome treba udjeljivati: da li porodici, siromasima, bolesnima ili prezaduženima. Svevišnji Gospodar je u 248. ajetu rekao: "Ko je taj koji će Allahu drage volje zajam dati, pa da mu ga On mnogostruko vrati? -- A Allah uskraćuje i obilno daje, i Njemu ćete se povratiti", općenito motivirajući vjernike da udjeljuju na Allahovom putu i da budu svjesni da će im ono što udijele mnogostruko nadoknaditi.
Na to ukazuju i riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je pojasnio način na koji Milostivi nagrađuje za sadaku na Sudnjem danu, rekavši: "Zaista Allah prima sadaku i uzima je Svojom desnicom, a zatim je njenom vlasniku uvećava, kao što neko od vas uzgaja ždrijebe, sve dok ona ne bude poput brda." (Buhari, 7430; Muslim, 1014)
Mnogo je kur'anskih ajeta i hadisa Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji govore o vrijednosti sadake i udjeljivanja na Allahovom putu i njihovo posebno spominjanje oduzelo bi mnogo vremena i prostora.
U spomenutom ajetu, Uzvišeni Allah na jednostavan, ali izrazito slikovit način prikazao je osobu koja udjeljuje imetak na Allahovom putu i uporedio ju je sa zemljoradnikom koji posije jedno zrno pšenice iz kojeg izraste sedam klasova -- u svakom klasu po stotinu zrna -- što ukupno iznosi sedam stotina zrna.
Na osnovu ovog primjera, islamski učenjaci navode dva osnovna tumačenja.
• Prema prvom tumačenju, sadaka koju neko udijeli ima vrijednost kao da je udijelio sedam stotina puta više -- pa ako neko udijeli jedan dinar, to se vrednuje kao da je udijelio sedam stotina dinara. Ovo se tumačenje prvenstveno odnosi na vrijednost sadake s obzirom na osobu koja je prima.
• Prema drugom, ispravnijem i prihvatljivijem tumačenju, odnosi se na nagradu koju postiže onaj koji udjeljuje, što znači da će čovjek koji na Allahovom putu udijeli jedan dinar biti nagrađen kao da je udijelio sedam stotina dinara. Ova perspektiva naglašava veličinu Allahove nagrade i Njegovu neizmjernu darežljivost prema onima koji dijele od onoga što im je On podario.
Iako je Uzvišeni Allah mogao jednostavno reći da se nagrada za udijeljenu sadaku umnogostručuje do sedam stotina puta, On nam je, iz Svoje mudrosti, podario slikovit primjer -- jer ovakvi prikazi ostavljaju dublji trag u srcu i lakše se pamte. Oni ne samo da objašnjavaju značenje, već ga i oživljavaju u našoj svijesti i podstiču na djelovanje.
Ovim primjerom Uzvišeni želi da srcima vjernika približi vrijednost sadake, podstičući ih da dijele, vjerujući u Njegovu milost, nagradu i bereket koji nadilazi ljudsku maštu.
Posebnost ovog kur'anskog ajeta, koji govori o Allahovoj dobroti prema Svojim robovima, ogleda se u riječima Uzvišenog: "A Allah će onome kome On hoće dati i više". Ove riječi ukazuju na to da Allah može nekome dati veću nagradu i od sedam stotina puta, što jasno svjedoči o Njegovoj neizmjernoj milosti i darežljivosti prema vjernicima.
Postavlja se pitanje: Ko su ti sretni robovi koji će dobiti više od sedam stotina puta? Odgovor na to pitanje leži u stepenu iskrenosti i predanosti s kojom osoba čini djelo. Naime, nagrada kod Allaha ne ovisi isključivo o samom djelu, već prvenstveno o iskrenosti i prisutnosti srca prilikom izvršenja tog djela. Iskrenost je ključ ne samo prihvatanja, već i uvećanja nagrade. Što je vjernik iskreniji u svom nijetu i što dublje njegovo srce učestvuje u djelu koje čini, to će i njegova nagrada kod Allaha biti veća.
Ovu istinu potvrđuje i hadis Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je rekao: "Čovjek klanja namaz, a od njega nema osim desetinu, devetinu, osminu, sedminu, šestinu, petinu, četvrtinu, trećinu, polovinu, dakle, onoliko koliko je u njemu bio prisutan." (Ebu Davud, 796, sa ispravnim lancem prenosilaca) Dakle, nagrada ovisi o iskrenosti srca, tako da se oni koji udjeljuju s iskrenom namjerom -- isključivo radi Allahovog zadovoljstva, mogu nadati nagradi većoj od sedam stotina puta.
Ovdje je neophodno napomenuti da se višestruka nagrada do sedam stotina puta ne odnosi samo na sadaku, već na svako dobro djelo koje osoba uradi. Dokaz za to su riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u hadisi-kudsiju: "Uzvišeni Allah je rekao: 'Svako djelo sina Ademovog biva umnogostručeno -- dobro djelo uvećava se od deset pa sve do sedam stotina puta.'" (Buhari, 1904; Muslim, 1151) Stoga je neophodno uvijek imati na umu Allahovu dobrotu prema nama: On nas za mala djela mnogostruko nagrađuje i daje da naša dobra djela brišu naše grijehe.
Odgojne poruke
• U ovom ajetu Uzvišeni Allah podsjeća nas na to da je iskrenost osnovni uvjet za primanje djela i za postizanje nagrade kod Njega.
• Ajet jasno ukazuje na Allahovu dobrotu prema ljudima, jer On za jedno, makar i malo djelo, daje višestruku nagradu.
• On također oslikava jednostavnost i lahkoću islama, vjere koja od svojih sljedbenika traži činjenje dobra i dobročinstvo prema drugima.
• Ovaj ajet odgaja nas da budemo darežljivi, društveno odgovorni i da razvijamo jednu od najuzvišenijih moralnih vrlina -- nesebično davanje.
• Suprotno tome, ajet upozorava na pogubnost škrtosti, straha od siromaštva i gomilanja imetka, jer takav odnos prema dunjaluku guši duh plemenitosti.
• On nas motivira da ne budemo pasivni posmatrači, već da budemo aktivni članovi svoje zajednice, koji se trude da budu od koristi drugima.
• Ajet također potvrđuje da Allah savršeno zna naše namjere -- zna koliko smo bili iskreni i da li smo djelo učinili isključivo radi Njegovog zadovoljstva. I upravo prema toj iskrenosti On će nas nagraditi.
• Osim toga, ajet nas uči da ne očekujemo zahvalnost i pohvalu za dobra djela od ljudi, jer to može umanjiti iskrenost prema Allahu. A ako nas neko pohvali, a mi smo iskreno radili radi Allaha, ta pohvala je samo ubrzana nagrada, kao što je na to ukazao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.