Blagost i nježnost, dvije su osobine koje u životu donose dobro i onome kome su upućene, a posebno onome ko ih upućuje drugome -- u vidu osmijeha, lijepe i umirujuće riječi u trenucima najveće tuge i težine, samilosnog ophođenja, u vidu pružene brižne, nježne ruke, koja vodi sigurnosti. Svi smo mi osjetili životne teškoće i u tim trenucima bila nam je najpotrebnija blaga riječ i iskren savjet. Mnogi su ostali u ponoru grijeha jer se na njih obrušilo kamenje grubosti kojim su ih obasipali "brižni" savjetnici. A, veliki broj grešnika predao se još većim grijesima upravo zbog ružnog i sumnjičavog pogleda i mrzovoljnog izraza lica.
A, kad bismo zastali na tren i razmislili o ajetu: "A da si grub i tvrda srca bio, sigurno bi pobjegli na sve strane od tebe" (Alu Imran, 159) -- sasvim sigurno bismo u svoja srca počeli sijati sjemenje blagosti i nježnosti.
Okrutna i gruba srca preko noći mogu uništiti bratske i rodbinske veze. Iz naših srca iščezla je toplina, zaboravili smo na vrijednost tople i blage riječi. Srca su stvorena čista, puna dobrote i samilosti, pa se zapitajmo zašto su postala hladna i gruba i gdje je iščezla toplina koja ih je prožimala.
Kada čovjek vidi mladića koji se predao raznim grijesima i podlegao iskušenjima ili djevojku koju je zavela prolazna ljepota, pa je ostavila i stid i hidžab -- treba da bude svjestan da i oni, ali mnogi drugi, čekaju ruku pomoći, nekoga ko će ih pozvati da ostave grijeh, privući njihova srca osmijehom, ponuditi iskren savjet, učiniti da se osjećaju sigurno.
Ali, ti koji pozivaš na dobro, ne zaboravi da samo Allah upućuje koga On hoće. Neka tvoj savjet bude ispunjen strahom od Allaha i neka bude pun ljubavi. Ne savjetuj s visine, ni grubo, kao da si ti imun na iskušenja. Ne zaboravi: srca su u Allahovoj ruci -- On ih okreće kako hoće.
Ti nemaš vlast nad drugima da im naređuješ, ali možeš imati osmijeh na licu i uputiti lijepe riječi i tada ćeš vidjeti plodove svoje blagosti i vidjet ćeš da si im osvijetlio put nježnošću svog srca i plemenitošću svog lijepog ponašanja.
Pogledaj samo roditelja koji grubo i surovo postupa sa svojom djecom, misleći da je to najbolji način da ih odgoji. Riječi su mu postale bičevi koji udaraju njihova srca. Godine prođu, a odgoj u grubosti donese samo otuđenost i hladnoću, toliko da ni ljubav ni trud nakon toga ne mogu zatvoriti tu provaliju između njih.
U vjerodostojnom hadisu, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Trojica su stanovnici Dženneta: pravedni vladar koji udjeljuje drugima i u tome je ustrajan, čovjek koji je milostiv i blagog srca prema bližnjima i čedni musliman koji vodi brigu o čednosti svoje porodice." (Muslim)
Zamisli da budeš takav, posebno prema svojoj djeci i bližnjima, i da tako uđeš u Džennet.
Ebu Mesud el-Ensari, radijallahu anhu, kazuje: "Udarao sam jednog svog slugu bičem, pa sam čuo glas iza sebe: 'Znaj, Ebu Mesude!', ali nisam odmah prepoznao glas od ljutnje, a kad mi se približio, shvatio sam da je to bio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Rekao je: 'Znaj, Ebu Mesude, da Allah ima veću moć nad tobom nego što ti imaš nad ovim slugom!', pa sam odmah ispustio bič iz ruke. Rekao sam: 'Više nikada neću udariti nijednog slugu.'"
U drugom rivajetu kaže se: "Rekao sam: 'O Allahov Poslaniče, oslobađam ga radi Allaha.' On reče: 'Da to nisi uradio, vatra bi te dotakla.'" (Muslim) Ovaj hadis upozorava nas na opasnost činjenja bilo kakve nepravde onima nad kojima imamo neku vlast, bilo da je to porodica, radnik, sluga. Njihovo zlostavljanje vodi ka džehennemskoj vatri, da nas Allah sačuva.
Strpljenje ima svoju granicu. Nepravda se ne može dugo trpjeti. Odnosi zahlade, srca izgube osjećaj. Dobro pazi da nekome ne učiniš nepravdu. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Kada se blagost nađe u nečemu, ukrasi ga, a kada je nema, unakazi ga." (Muslim)
Blagost osvaja i najtvrđa srca
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Allah je blag i voli blagost. I daje zbog blagosti ono što ne daje zbog grubosti." (Muslim)
"Kome bude uskraćena blagost, uskraćeno mu je svako dobro."
Možda, da si bio blag prema svome komšiji, bio bi ti poput brata. Ali, odbio si ga svojom grubošću, natjerao si ga da te izbjegava, zatvara vrata pred tobom, pa čak i da promijeni džamiju kako se ne bi susreo s tobom.
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik rekao: "Tako mi Allaha, ne vjeruje! Tako mi Allaha, ne vjeruje! Tako mi Allaha, ne vjeruje!" Prisutni upitaše: "Ko, Allahov Poslaniče?", a on reče: "Onaj čiji komšija nije siguran od njegovog zla." (Muttefekun alejhi) U drugom rivajetu kaže se: "U Džennet neće ući onaj čiji komšija nije siguran od njegove štete." (Muslim)
Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, rečeno je: "O Allahov Poslaniče, jedna žena klanja noću, posti danju, daje sadaku, ali svojim jezikom uznemirava komšije." On reče: "U njoj nema hajra, ona je stanovnik Vatre." Na to su mu rekli: "A druga klanja samo farze, daje nešto malo sadake, ali nikog ne uznemirava." On reče: "Ona je stanovnik Dženneta." (Ahmed, vjerodostojan)
Postoje ljudi koji se hvale direktnošću i grubim riječima, kao da im je to vrlina. Njihove riječi probadaju srca i ostavljaju ožiljke u tišini. Nemoguće je da neko ima čisto srce i prljav jezik. Dobro srce i grub jezik ne idu zajedno. Grube riječi uvijek su odraz tvrdog srca. Jer, srce koje je puno milosti ne može biti grubo prema drugima. Loše ponašanje dovoljan je razlog da tvoja riječ izgubi utjecaj, čak i ako si u pravu. Zato pogledaj: kakav si prema drugima?
Preispitaj svoje odnose. Počni ih njegovati s ljubavlju, oprostom, osmijehom i lijepim riječima. Blagost je osobina kojom se Allah opisao i to većinom uz oprost: "A Allah je Onaj Koji mnogo prašta i blag je." (El Bekara, 225) Blagost je osobina koju Allah voli. Poslanik, alejhis-selam, rekao je Ešedžu: "Ti, doista, imaš dvije osobine koje Allah voli: blagost i smirenost." (Muslim)
Blagost je strpljenje na neugodnostima koje se osjete od ljudi. Enes b. Malik, radijallahu anhu, rekao je: "Jednom sam išao s Allahovim Poslanikom, alejhisselam, a on je na sebi nosio nedžranijsku burdu s debelim rubovima. Uto ga je sustigao jedan beduin i povukao ga za njegovu burdu tako jako da sam na vratu Allahovog Poslanika, alejhis-selam, primijetio trag ruba burde od siline njegova potezanja. Potom je rekao: 'O Muhammede, opskrbi me dijelom Allahova bogatstva koje se kod tebe nalazi!' Allahov Poslanik, alejhisselam, okrenu se prema njemu, nasmija se i naredi da mu se da nešto."
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, rekao je da je jedan čovjek došao Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, da naplati svoj dug, pa je nastupio grubo. Ashabi su se htjeli s njim obračunati, ali je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ostavite ga! Ko ima neko pravo, on ima pravo i potražnje!" Potom je kazao: "Podajte mu devu iste dobi kao što je njegova!" "Allahov Poslaniče, imamo samo bolju od njegove?" "Dajte mu je, jer je zaista najboljim od vas onaj ko najljepše vraća dug!" (Buhari i Muslim)
Zejd b. Erkam, radijallahu anhu, rekao je: "Jedan jevrej opsihrio je Poslanika, alejhis-selam, zbog čega je on osjećao nelagodu nekoliko dana. Tada mu je došao Džibril, alejhis-selam, i rekao: 'Jedan jevrej te je opsihrio i svezao nekoliko čvorova u tom i tom bunaru', pa je Poslanik, alejhis-selam, poslao nekoga da ih izvade, što su i učinili i donijeli su ih Poslaniku, alejhis-selam, koji je ustao kao da je sa sebe skinuo neku tegobu. Međutim, on to nikad nije spomenuo tom jevreju niti je on to vidio na njegovom licu." (Nesai, Ahmed, vjerodostojan)
Enes b. Malik, radijallahu anhu, prenosi da je jedna jevrejka donijela Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, otrovano ovčije meso i on je nešto pojeo. Kasnije je ona dovedena i rečeno je: "Zaista, ubit ćemo je!" "Ne", rekao je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem. " Enes kaže: "Posljedice tog trovanja neprestano sam primjećivao u ustima i grlu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem." (Buhari i Muslim)
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pokazao je blagost čak i nakon svega što je proživio -- uistinu je on najbolji uzor.
U blagosti je lijek. Na kraju, razmislimo o hadisu Poslanika, alejhis-selam: „Kada Allah želi dobro jednoj kući, On im podari blagost. A kada želi zlo, oduzme im blagost." (Ahmed, vjerodostojan)