Enes b. Malik, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Allah među ljudima ima bližnje." Neko je upitao: "Ko su oni, o Allahov Poslaniče?", a on je rekao: "Ehlul-Kur'an, hum ehlullahi ve hassatuhu. / Sljedbenici Kur'ana -- oni su Allahovi bližnji i Njegovi odabranici."
Prenosilac hadisa
Enes b. Malik, poznat po nadimku Ebu Hamza, drug je i sluga Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Služio ga je sve vrijeme njegovog života u Medini, tj. deset godina. Najviše je od svih ashaba ličio Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, po svome namazu. Jedan je od šesterice ashaba koji prenose najviše hadisa od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, tako da je on prenio 2286 hadisa. Na ahiret je preselio 93. h. g. u 103. godini života. Allah da bude zadovoljan njim. (Vidjeti: Ibn Hadžer, El-Isaba, br. 271; Tehzibut-tehzib, br. 690; Zehebi, Sijeru a'lamin-nubela, 3/400; Ebu Kasim el-Begavi, Džadijat, br. 1409; Ibn Esir, Usdul-gaba, br. 258)
Izvod hadisa
Hadis bilježe imam Ahmed, br. 12292;Nesai, Es-Sunen el-kubra, Hakim, Bezzar, Ebu Davud et-Tajalisi, Bejheki, Šuabul-iman, i drugi.Nakon što je zabilježio ovaj hadis u svom Mustedreku, 2046, Hakim je rekao: "Ovaj hadis prenosi se na tri načina od Enesa, a ovaj je najbolji od svih njih."Hafiz Iraki u svojoj valorizaciji hadisa djela Ihja ulumid-din kod ovog hadisa (810) rekao je za hadis da je dobar.Šuajb el-Arnaut ocijenio je hadis dobrim.Šejh Albani ocijenio ga je vjerodostojnim u djelu Sahihul-džamia, br. 2165.
Pojašnjenje riječi u hadisu
Ehlul-Kur'an -- istinski sljedbenici Kur'ana, oni koji su ga naučili napamet, čuvari Kur'ana, oni koji ga uče, stalno se druže s njim i rade po onome što je u njemu.Ehlullah -- Allahovi štićenici i Njegovi odabrani robovi, oni koji su Mu posebno bliski, kao što su čovjeku posebno bliski njegovi ukućani. Tako su nazvani radi njihovog uzdizanja i počasti, kao što se za Kabu kaže: Allahova kuća.
Pojašnjenje hadisa
U ovom hadisu, koji prenosi sluga Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, Enes, radijallahu anhu, kaže se da je jednog dana Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao svojim ashabima: "Allah među ljudima ima (ehlūn) bližnje."Ehlūn je množina riječi ehl (bližnji), a množina ukazuje na mnoštvo, tj. da ih ima mnogo.Ashabi su požurili s pitanjem: "Ko su oni, o Allahov Poslaniče?", jer ta rečenica zaista im je bila čudna, snažno je odjeknula u njihovim srcima. Zar da neko pomisli, makar na tren, da Allah, Koji je uzvišen iznad toga da ima dijete, porodicu ili suprugu -- da se kaže da Allah ima bližnje? A zatim kaže: "Od ljudi?" -- to je bilo zbunjujuće. Zato su upitali: "Ko su oni, o Allahov Poslaniče?", a on je rekao: "To su sljedbenici Kur'ana. Oni su Allahovi bližnji i Njegovi odabranici."I ovaj odgovor došao je na takav način da ukazuje kako ne postoje drugi mimo sljedbenika Kur'ana a da su Allahovi bližnji i Njegovi odabrani robovi. Jer, u rečenici ehlul-Kur'an je subjekat, a ehlullahi ve hassatuhu je predikat, a između njih je zamjenica hum koja ima značenje potvrde i ihtisasa/ograničavanja i posebnosti, što znači da niko ne može biti tako blizak Allahu kako to mogu biti sljedbenici Kur'ana.Ovo je, bez imalo sumnje, najveličanstvenije predanje koje govori o vrijednostima i odlikama sljedbenika Kur'ana. Ono ukazuje na bliskost sljedbenika Kur'ana njihovom Gospodaru i na Njegovu bliskost njima.A onaj ko je na ovom stepenu i položaju, ne pitaj za njegovo stanje! Jer, blizina Uzvišenom Allahu podrazumijeva Njegovu posebnu brigu, zaštitu, pažnju, čuvanje i upravljanje. Allah se brine o svim stvorenjima, ali se o nekim od Svojih stvorenja brine s dodatnom pažnjom, zbog njihove vrijednosti kod Njega, Uzvišenog.Ovaj ehlijjet, ova posebna Allahova blizina koju ljudi mogu postići -- ne dolazi putem porijekla, niti ugleda, niti položaja, niti s mnoštvom imetka. Ona dolazi putem Kur'ana. Put do posebne Allahove pažnje jeste ovaj Kur'an! Stoga su sljedbenici Kur'ana ti koji uživaju ovu posebnu počast. Njima se Uzvišeni Allah posebno posvećuje, o njima vodi posebnu brigu.Nema sumnje da je ovo jedna od najčasnijih odlika kojima se sljedbenici Kur'ana mogu ponositi -- ono što ih čeka od počasti na dunjaluku prije nego što ih dočekaju počasti i ugled na ahiretu.Međutim, ko su sljedbenici Kur'ana?Razmisli, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ovdje u hadisu nije rekao: "hafizi Kur'ana, tj. čuvari Kur'ana", niti "karije /učači", već je rekao ehlul-Kur'an -- "sljedbenici Kur'ana, oni koji su bliski Kur'anu".Ko su ti koji su bliski Kur'anu?To su oni koji su maksimalno posvećeni Kur'anu, zauzeti njegovim učenjem, puno ga uče tokom noći i u raznim dijelovima dana, o proučenim ajetima razmišljaju, njihova značenja upoznaju i po njima postupaju. Hafiz koji ne razmišlja o Kur'anu i ne postupa po njemu -- nije od sljedbenika Kur'ana. Onaj koji uči i razmišlja, ali ne postupa -- nije od sljedbenika Kur'ana.Sve ove stvari moraju biti objedinjene kod osobe da bi bila istinski sljedbenik Kur'ana.Također, sljedbenik Kur'ana, kao što se u svojoj spoljašnjosti pokorava Allahu, isto tako pokorava Mu se i u svojoj unutrašnjosti, odnosno svoje srce čisti od grijeha i bilo kakvog vezivanja za druge mimo Allaha. Tako u srcu sljedbenika Kur'ana ne ostaje ni najmanja sklonost prema bilo kome mimo Allaha Uzvišenog. Njegovo srce biva ispunjeno ljubavlju prema Njemu Uzvišenom, strahom od Njega, nadom u Njega, oslanjanjem na Njega. Njegovo srce biva ispunjeno spominjanjem Allaha, zahvalnošću, pa jezik sljedbenika Kur'ana govori ono što je ukorijenjeno u njegovom srcu -- od njega ne čuješ osim lijep govor i blage riječi. I također postaje čisto i njegovo pero, a pero je drugi jezik -- pa sljedbenik Kur'ana ne piše osim ono čime je Uzvišeni Allah zadovoljan. I čista postaju njegova djela, pa od njegovih udova ne dolazi ništa osim ono čime je Allah zadovoljan.To su sljedbenici Kur'ana i to je suštinsko učenje Kur'ana.A onaj ko ispravno izgovara harfove, ima najbolji izgovor, pamti cijeli Kur'an, čak po nekoliko kiraeta, ali zapostavlja kur'anske propise, prelazi njegove granice, zanemaruje djelovanje po njemu -- ne ubraja se u sljedbenike Kur'ana, one koji su bliski Kur'anu.Pogledaj riječi Uzvišenog Allaha koje je uputio Svom poslaniku Nuhu, alejhis-selam, u vezi s njegovim sinom: "O Nuhu, on nije od tvoje porodice (ehla). On je, zaista, loše djelo" (Hud, 46). A u jednom od kiraeta stoji: "On je učinio nedjelo." Pa ga Allah nije ubrojio u njegovu porodicu, njegove bližnje, zato što nije činio dobra djela.Sljedbenici Kur'ana, koji su Allahovi bližnji i Njegovi odabranici, jesu oni koje je Allah počastio time što su spojili hifz Kur'ana, znanje o kur'anskim značenjima i porukama i borbu sa sobom da izvršavaju njegove naredbe i klone se njegovih zabrana.Kur'an nije objavljen radi pravilnog izgovaranja njegovih harfova, niti radi samog njegovog pamćenja; nego je objavljen da bi bio shvaćen i da bi se po njemu postupalo.Osoba koja pamti ajete o tevhidu, ali se u dovama obraća nekome drugome, ona nije od sljedbenika tih ajeta, niti je bliska njima, naprotiv daleko je od njih.Osoba koja pamti ajete o uspostavljanju namaza i njegovom čuvanju, obavljanju u namaskim vremenima, a zatim se nemarno odnosi prema namazu, povremeno klanja, klanja brzo bez skrušenosti, ona ne pripada istinski tim ajetima, nije njihov sljedbenik niti je bliska njima!Osoba koja pamti ajete o dobročinstvu prema roditeljima i održavanju rodbinskih veza, a pritom je neposlušna svojim roditeljima i prekida veze s rodbinom -- kako da bude od sljedbenika tih ajeta čije je riječi samo naučila napamet!Osoba koja pamti ajete o istinoljubivosti i povjerenju, a nije ni iskrena ni povjerljiva, ona nije od sljedbenika tih ajeta, makar ih najpravilnije izgovarala, znala ih proučiti u svako doba dana ili noći, jer ne postupa po njima.Dakle, značenje riječi u hadisu: "Oni su Allahovi bližnji i Njegovi odabranici" jeste: oni koji po Kur'anu postupaju.Muslim bilježi hadis koji tumači i pojašnjava ovaj hadis. Naime, Nevvas b. Sem'an, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Na Sudnjem danu bit će doveden Kur'an i njegovi sljedbenici koji su po njemu radili; predvodit će ga sure El-Bekara i Alu Imran." (Muslim, br. 805)Iz riječi: "i njegovi sljedbenici koji su po njemu radili" jasno se razumijeva da čovjek ne može biti od sljedbenika Kur'ana osim ako po njemu postupa.Ibn Kajjim, Allah mu se smilovao, u potvrdi ovog značenja kaže: "Zato su sljedbenici Kur'ana oni koji ga poznaju i koji postupaju po onome što je u njemu, makar ga ne znali napamet. A onaj ko ga zna napamet, ali ga ne razumije i ne postupa po onome što je u njemu -- nije od njegovih sljedbenika, pa makar pravilno izgovarao njegove harfove." (Zadul-mead, 1/327)
Poruke hadisa
• Ovaj hadis ukazuje na veliku vrijednost Kur'ana i onih koji su s njim povezani, te time podstiče na učenje Kur'ana i rad po njemu.• Ko želi biti Allahov bliski rob, neka iskreno pamti Njegov govor i živi po njemu, jer čovjekova vrijednost kod Allaha mjeri se njegovom vezom s Objavom. Koliko je čovjek blizak Kur'anu, toliko je blizak i Allahu, Njegovoj milosti i zadovoljstvu.• Hadis pojašnjava odlike Allahu bliskih robova. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obavještava nas da među ljudima postoje oni koji imaju posebno mjesto kod Allaha. To nisu nužno oni koji imaju najveći ugled među ljudima, najviše imetka, položaja ili dunjalučke slave, nego oni koji su vezani za Allahovu Knjigu.• Kur'an je poseban govor, nadnaravan, Allahov, pa i oni koji ga čuvaju su posebni ljudi.• Iz hadisa se također zaključuje da se hafizi Kur'ana moraju razlikovati od drugih ljudi, i mi ih također moramo vrednovati nad svim drugim ljudima, moraju nam biti posebni oni koji čuvaju Allahovu Knjigu napamet i žive po njoj.• Hadis pojašnjava da Allahu bliski nisu oni koji samo nauče Kur'an napamet, već oni koji Kur'an uče, razumijevaju, poštuju, rade po njemu i žive u njegovom svjetlu. Prava pripadnost Kur'anu nije samo na jeziku, nego i u srcu, ponašanju, ibadetu, moralu i svakodnevnom životu.• Hadis nosi i snažan savjet roditeljima, učiteljima i odgajateljima: ako želimo dobro svojoj djeci i budućim generacijama -- vežimo ih za Kur'an. Ali, ne samo da ga uče napamet, nego da ga zavole, razumiju i osjete da je Kur'an vodič kroz život.
Praktične smjernice iz hadisa
• Učiti Kur'an svakodnevno, makar malo, ali ustrajno.• Razmišljati o značenjima ajeta, a ne učiti ih samo mehanički.• Raditi po onome što Kur'an naređuje i kloniti se onoga što zabranjuje.• Uljepšavati svoj ahlak kroz Kur'an.• Vraćati se Kur'anu u dilemama, iskušenjima i životnim odlukama.• Odgojiti srce da Kur'an ne bude samo tekst koji se uči, nego uputa koja se slijedi.• Njegovati poštovanje prema nosiocima Kur'ana, učenjacima, učačima i onima koji žive po njegovim porukama.Zaključak ovog hadisa jeste da su najodabraniji ljudi oni koji su najiskrenije vezani za Kur'an. Ko želi posebnu blizinu kod Allaha, neka pogleda kakav je njegov odnos prema Kur'anu: koliko ga uči, koliko ga razumije, koliko ga poštuje i koliko njegov život svjedoči da je Kur'an zaista njegova uputa.